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DOTA每个英雄名称是啥?_dota历代版本屠夫最强被动

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DOTA火猫大招放出去点飞为什么有时候飞到一半就停止了解

CM模式,自动屏蔽IF当前认为仍然不够平衡的英雄。火猫凤凰全是不能上场的(一般当前版本出现的新英雄总是被禁的,而且前几个版本中凤凰萨尔小精灵也没有被放出来)

海民的话有天生缺陷(海民的占线很弱,但插入很强。而且因为多半是有去无回(正规情况下,就算你可以先手一个人,对方总是有队友在的,不会让你活着离开)。所以海民最多就是个3号位,真要用也就是4号位可以打双游)。而且海民的输出能力非常不好(技能伤害低,攻速又蛋疼,就算路人局海民起了装备打dps照样打不过正常点的伪核)。而现在又是个强调占线的年代,除非再次引领双游和全方位gank,像海民这种实质上有点半温不火的半吊子英雄还需要开发。

大树的话,是在历代改版中逐渐削弱的存在。(当年那个斥候实在是强大),现在在被大面积降低力量成长和初始力量后已经是不像过去那么无解了。特别是树甲变成光环后,其实对大树非常伤的(全屏光环好听点帮助队友,难听点就是一个纯辅助技能,相对较低的护甲对于大树这个初始护甲较低的人而言占线才是比较伤的)。而且大树现在的核心技能就是寄生种子和大招,但对于mana需要有所掌控。但种子的伤害实在是有点差而且减速效果很一般(应该很多的,26%的移动速度和持续时间内破200的单体伤害应该很厉害,但实战效果却比较一般),而大招说白了就是个变相潮汐大,那么如果大树的实质存在感只是个潮汐的话,你就应该明白为什么他不好用。

真3和DOTA的区别在哪些地方?

真三是很久以前某个台湾人(记得是台湾人),无意中得到了一份当时版本的dota的未加密的图源,此人就将图改成了三国背景的地图,从而一炮走红。

所以说白了,你可以将真三理解为山寨dota,但是dota在历代开发者手中积累了大量的好的创意,而真三的改图者(实在不能称之为作者),在改图之后并没有什么大的动作,也就导致了真三的停滞不前。

游戏有国界么?连魔兽都是外国的,你在里面因为一句“中国人的游戏”就对某个地图另眼相看是不是有些受骗上当或者掩耳盗铃的感觉?

因为同源的关系,dota的真三有很多相似的地方,如果玩过真三的话,战术思想和配合其实大都能搬到dota中,但是dota中影响技能和物品的丰富是真三不能比的,因此也就衍生出更多变化,细说能写一本书,呵呵。

这里就说下几个要注意的地方:

1 小兵在战术中所占的比重:补刀是dota的基本功,是金钱的来源,如何在固定刷出的小兵身上尽可能获得金钱靠的就是补刀。兵线在dota中的战术地位也很重要,不仅可以提供视野,帮助推塔,当拆掉对方兵营之后,我方小兵的增强更能使对方顾此失彼。因此dota中一般战术目标都是推高地塔和兵营,增强我方小兵实力,以在局势上取得优势。

2 物品合成:dota经过大量的版本更迭,物品丰富了很多,要重新了解每个物品的作用。

3 英雄:和真三类似,也能分成几种:肉盾,法师,杀手,后期的神等等。但是dota中分的更细致(因为英雄多,作者又想追求每个英雄都给人不一样的感觉):伤害型法师,控制型法师,dps,肉盾,奶妈,等等。

新手刚开始练,一般是伤害型法师比较好,因为控制的话比较讲究时机和反应,dps对装备要求高需要打钱能力突出,肉盾和奶妈可以练,但一般人不喜欢这种纯辅助的角色。

新手推荐第一人无疑是“巫妖”,有加魔的技能,有集伤害和减速于一体的技能,大招又比较强力。具体攻略可以去bbs.dotacn.com.cn看看,当然sgamer和replays.net也是有很好的资料,只不过我习惯了dcn而已。

另外双头龙也比较适合,属性成长好,有aoe不用愁打钱,团战作用也很大。

总之,新手用aoe法师比较容易上手,这些英雄需要的操作少,收钱能力突出,也容易和队友打出配合。

刚看过DOTA G1联赛 为什么我认为的那些变态的英雄都没有上CW呢? 比赛火猫 海民 大树 凤凰 没人BAN 也没人

CM模式,自动屏蔽IF当前认为仍然不够平衡的英雄。火猫凤凰全是不能上场的(一般当前版本出现的新英雄总是被禁的,而且前几个版本中凤凰萨尔小精灵也没有被放出来)
海民的话有天生缺陷(海民的占线很弱,但插入很强。而且因为多半是有去无回(正规情况下,就算你可以先手一个人,对方总是有队友在的,不会让你活着离开)。所以海民最多就是个3号位,真要用也就是4号位可以打双游)。而且海民的输出能力非常不好(技能伤害低,攻速又蛋疼,就算路人局海民起了装备打dps照样打不过正常点的伪核)。而现在又是个强调占线的年代,除非再次引领双游和全方位gank,像海民这种实质上有点半温不火的半吊子英雄还需要开发。
大树的话,是在历代改版中逐渐削弱的存在。(当年那个斥候实在是强大),现在在被大面积降低力量成长和初始力量后已经是不像过去那么无解了。特别是树甲变成光环后,其实对大树非常伤的(全屏光环好听点帮助队友,难听点就是一个纯辅助技能,相对较低的护甲对于大树这个初始护甲较低的人而言占线才是比较伤的)。而且大树现在的核心技能就是寄生种子和大招,但对于mana需要有所掌控。但种子的伤害实在是有点差而且减速效果很一般(应该很多的,26%的移动速度和持续时间内破200的单体伤害应该很厉害,但实战效果却比较一般),而大招说白了就是个变相潮汐大,那么如果大树的实质存在感只是个潮汐的话,你就应该明白为什么他不好用。

Wings战队是否是历代Ti冠军中最具有统治力的队伍?

DOTA每个英雄名称是啥?_dota历代版本屠夫最强被动-第1张-游戏信息-泓泰

那肯定是我看了全部的比赛,wings展现出了最美丽的dota。我觉得wings是中国Dota历史上最美丽的记忆,就优势而言,强度上限可能是最高的,而时间耐久性则比较短。 Wings不仅是ti的冠军,而且还是第一支征服世界球员的中国队。并且是第一个让Dota突破国界,让世界各地的球员放下对中国的偏见,并乐意为中国队加油助威的。


在中国最酷,最美丽,最缺乏灵性的道路上,wings使所有的解释。仿佛他们打开了通往新世界的大门,彻底打破了各种偏见。因为这条通往冠军的道路确实是如梦如幻的,他们给了我们看比赛的每个人一个最美丽的仲夏夜之梦,可以说电影制片人不敢这么拍电影。


在整个过程中,wings显示出拉扯和配合很强的比赛的能力。因此,让我们看到了希望,所有队员的水平都得到了提高。看wings的游戏比赛,你不会专注于队员,会感觉整个团队都充满了团结,在shadow的虚空为跳到dp挡住箭等,这是像一个战士为队友付出。


尽管他说eg嘲笑了cn刀塔,却没有什么办法。结果,wings的爆发把eg打的没有任何办法,已经被认为是民族英雄。但是这样的团队注定不仅属于中国的DOTA,而且属于世界的DOTA玩家。因此,他们绝对是赢得了最华丽和最美丽的胜利。

DOTA猴子为什么一定要出辉耀(没看问题内容就直接回答的人请滚)

lz你好,散失的打法在很早以前就存在了,然而现在主流的打法依然是辉耀猴子,这是因为散失的作用在越顺风的情况才会更有用,逆风的时候很难发挥作用,尤其是僵持而且你们有小劣势的情况下,一般都是要出辉耀的。
辉耀的好处是,打钱,带线能力的上升,对方爆发高的时候可以用t来战前磨血,对方不反隐的时候可以隐身造成团战aoe伤害,而散失的好处是单挑和杀后排,出了散失和辉耀一样脆,而散失的伤害只有在分身多起来后才会发挥到极致,正常情况下打出足够的分身需要2~5秒,这个在十人团战的时候很难将输出迅速提升。
然而散失的优点在于单独目标的输出,如果你能在20分钟前(个人感觉在15分钟时候散失的优势是最大的)做出散失,那散失的作用无疑是比辉耀大的,但是在团队偏逆风的时候或是二十分钟后的话还是辉耀的作用更强,这也是历代版本中猴子的辉耀主流打法地位一直没有变过的原因。
绿鞋+1100的效果也是相当不错的,毕竟现在先锋盾已经被削弱了。

真3和DOTA的区别

真三是很久以前某个台湾人(记得是台湾人),无意中得到了一份当时版本的dota的未加密的图源,此人就将图改成了三国背景的地图,从而一炮走红。

所以说白了,你可以将真三理解为山寨dota,但是dota在历代开发者手中积累了大量的好的创意,而真三的改图者(实在不能称之为作者),在改图之后并没有什么大的动作,也就导致了真三的停滞不前。

游戏有国界么?连魔兽都是外国的,你在里面因为一句“中国人的游戏”就对某个地图另眼相看是不是有些受骗上当或者掩耳盗铃的感觉?

因为同源的关系,dota的真三有很多相似的地方,如果玩过真三的话,战术思想和配合其实大都能搬到dota中,但是dota中影响技能和物品的丰富是真三不能比的,因此也就衍生出更多变化,细说能写一本书,呵呵。

这里就说下几个要注意的地方:

1 小兵在战术中所占的比重:补刀是dota的基本功,是金钱的来源,如何在固定刷出的小兵身上尽可能获得金钱靠的就是补刀。兵线在dota中的战术地位也很重要,不仅可以提供视野,帮助推塔,当拆掉对方兵营之后,我方小兵的增强更能使对方顾此失彼。因此dota中一般战术目标都是推高地塔和兵营,增强我方小兵实力,以在局势上取得优势。

2 物品合成:dota经过大量的版本更迭,物品丰富了很多,要重新了解每个物品的作用。

3 英雄:和真三类似,也能分成几种:肉盾,法师,杀手,后期的神等等。但是dota中分的更细致(因为英雄多,作者又想追求每个英雄都给人不一样的感觉):伤害型法师,控制型法师,dps,肉盾,奶妈,等等。

我就说几句自己个人的看法。
1.关于建真三主机的见到英文名字的就T的。
因为当初做真三这个地图的人是中国台湾人,所以一开始打游戏的人都用的是中文名字,后来随着打的人多了就成了一种默认的规则,打真三的就要用一个中文名字,没有其他的意思。但后来被一些人误解了,认为不会起中文名字的一般是菜鸟,喜欢秒退,就T了(某种程度上也限制了真三的发展)。不过也可以看到现在很多打真三的人都用英文名字的,也不T英文名字的,至少我建真三主机不T英文的。
2,关于真三是否模仿DOTA 做的。
是的,真三就是模仿DOTA 做的,而当初真三的作者自己也打DOTA ,但发现当时在中国很少有人打DOTA,就萌发了做一个中文版的DOTA来,于是就有了真三。但对于有人说真三是模仿DOTA的,打真三就是降低自己的档次的人,我是相当的上失望。毕竟真三只是模仿了一下DOTA 的形式,但也有相当程度上的自我创作,我想并没有构成侵权把,没有理由BS真三的。就算是真三是你们所谓的“盗版”,你敢保证你高尚到从来没买过盗版光碟,没用过盗版原件,你电脑内的WAR是玻璃喳的正版,如果你有那么高尚,就当我什么都没说过,何况真三并未侵权。
3,关于真三和DOTA在一些细节上的异同。
有很多人说真三的补刀比DOTA的很简单,我想说的是补刀的难易是相对的。 不错,DOTA里小兵的攻击速度是要快点,但可以再50%血就可以补,而真三必须是少于10%的血,而且真三里面英雄的血都很少,补刀的时候走位很重要,一个走位失误就很可能被秒。这无所谓真三补刀比DOTA难或易,我只能说它们的补刀节奏不一样。 对于真三和DOTA 的比赛节奏。个人认为真三的节奏比DOTA 快,2、3级就可以跑地图杀人,6、7级就要小团P,8、9级就要10人集合打了,一般一场比赛30分钟内就要打完,而DOTA很少能推完的。很多人说真三里面孙子和车子很不平衡,但这也恰恰是它的平衡之处,这使的魏国可以在前期优势扩大,而相对的后期就比较乏力。赵云后期是BT,但前期几乎等于没有,打DOTA 的可以把他想像成打野出心的小G。当然真三的英雄是很少,而能团战的就更少了,出场英雄相对固定,战术单调是其不可避免的硬伤。
4,对于一些说一上手就可以随便虐真三老鸟的人。
我想说的是,虽然我真三的水平一般,但杀菜还是可以的,不服的话可以来开局。

总结一下:DOTA是5V5中对抗地图的经典。在世界上很多国家都哟站队,中国也不例外。
真三是属于中国的“DOTA”有着显著的“中国风”特别是3.9D版本,已经被真三圈公认为经典地图了。

所以我要说:2个图,都很好玩,但是感觉完全不一样,真正玩起来只有意识可以相提并论,DOTA,世界玩家相当多。真三,国内玩家相当多。就是这样!

DOTA每个英雄名称是啥?

Syllabear - 德鲁依Syllabear 应该是Clan TDA的一位队员的名字,他同Guinsoo一起开发了DotA Allstars系列地图(参看5系列的工作人员信息)。 “Druid”一词分两部分理解:前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关,是橡树的意思;而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果,更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
  德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的,而且只依惯例口头传授。所以,虽然经过历代研究和探索,依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中,多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!」但在大多数情况之下,德鲁依教士是公认的古代智能的守护者,有着崇高的道德修养,并对自然科学和神学有很深的造诣。德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、天文和文学…同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。 \u000FHvU 6T\u0016^\u0006
  在祭典中,德鲁依教士在满月的第六日收割橡果,而在过程中橡果不能堕地,并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛,再举行宴会。他们也会献祭活人,通常这些牲人都是犯人,但如果实在没有的话,就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死,或用木柱刺穿,或用利器插死,或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式,而**也通常是自愿接受的)首先,用斧头将牲人打晕,再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里,表示最后是淹死的,而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱,但作为主祭的高级祭伺,似乎是难以脱罪的…… 5F/j\u001E3A3
  在预言的过程中,德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时,德鲁依教士会举行仪式,将人催眠,然往互换灵魂,再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法,如用草药和橡果等施放幻术和护身符;用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…… =\u0014FOrf3\u0018u9
  德鲁依教徒也相信灵魂的永恒,这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有**生前的物品一并烧掉,甚至跳到火中抱住亲人的尸体,以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人,甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……
  在公元1世纪左右,罗马帝国恐怕凯尔特人势大,对其进行大举**。塔西佗斯曾记载,在战斗中,德鲁依教团员身穿黑衣,跳跃在凯尔特的军队中,咆哮着天神的名字,刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后,不但屠杀了全部凯尔特士兵,而且也血洗了德鲁依教,并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振,在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪,德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…… v\u0011fgq\u001AHl8
  17世纪,英国古董家约翰·欧伯利指出,在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰,相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神! 虽然他的说法有误,但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。 @\u0005H\u001842xYd
  公元1717年,人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教,而后的亨利·荷力恢复了其古代教条,使其成为一类似共济会的慈善团体。 E7\u0001\u0002T*S y
  有趣的是,在很米国{---的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年,北美革新德鲁依教团成立,而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务,进而成立的组织。后来,该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今Ulfsaar - 熊战士一个Furbolg 的战士,名字大概来源于Norse Ufsark,一个在需要时可以将皮肤变成像动物一样来惊吓敌人的战士;Ulfsaar同Ulfsarks类似是一个狂战士,拥有"熊的力量"(Furblogs是在魔兽争霸 3 中像熊一样的生物)。狂暴对应 Uflsaar的技能超强力量。在新版本中,Ulfsaar的名字是Fuzzy Wuzzy,源自儿童的歌谣"a bear who had no hair"。Raigor Stonehoof - 撼地神牛[size=-1]来自魔兽世界的莫高雷,牛头人种族,石蹄部落的震地者牛头人源自于希腊神话中的米诺陶,牛头人身,是神牛与克里特岛王后所生,被克里特岛国王圈养在一个迷宫中,每年供奉给它七对童男童女,后被传说中的英雄忒修斯杀死。奇幻文学中牛头人常拿巨斧当武器Aiushtha - 魅惑魔女她的父亲塞纳留斯是暴雪的《魔兽》系列游戏背景故事中的角色之一,主要出现在《魔兽争霸3》中半神塞纳留斯一直住在海加尔山的月光林地附近,他的儿子——丛林守护者们对暗夜精灵保持着密切的关注,并帮助哨兵部队维持这片大地的平衡。塞纳留斯的女儿——树妖们也开始频频在公开场合露面。在精灵们种下了第一棵世界之树“诺达希尔”之后,塞纳留斯便派出了他的儿子和女儿们协助(或者说监视)暗夜精灵们的守卫工作, 原文是这么说的。Gondar - 赏金猎人在埃塞的历史之路上,Gondar显然有着重要位置,继Axum和Lalibela的辉煌灿烂之文明后,Gondar成为埃塞的另一历史性城市。自1632年,Fasilidas皇帝建都一直到19世纪,Gondar一直是埃塞的宗教,文化,商业贸易中心。Gondar城内仍完好地保留着Fasilidas皇帝的城堡,也是最大的一座,每年的主显节就在这座城堡里举行。 赏金猎人:一种完成悬赏人的任务的获得佣金的职业。类似于雇佣兵。但雇佣兵多活跃于乱世,且多为10人以上团体活动,所从事的工作也多和战争有关。而赏金猎人在和平时期也很活跃,行动时人数一般不超过10人,并且所接任务五花八门。赏金猎人的历史起源不明。常出现在日式RPG游戏或动漫,电影中。比较出名的赏金猎人动漫有《COWBOY BEBOP》《HUNTER*HUNTER》 Knight Davion - 龙骑士骑士,名思义就是骑在马上的战士,骑士一词常出现在欧洲文学及神话传说中,骑士是一种荣誉和地位的象征,而能够成为骑士的人必需具有崇高的骑士精神(怜悯、谦卑、荣誉、诚实、牺牲、英勇、精神、公正),但更重要的是要拥有超强的战斗力。而在神话传说中出现的骑士最终级别就是“龙骑士”,那种能够骑在凶猛异常、法力高强、智慧无比的巨龙上的骑士,但想要骑上巨龙的前提就是要先征服它。一旦成为龙骑士那必将所向无敌,当你骑在高高飞在天空的巨龙上时你将得到战场上梦寐以求的安全,而巨龙将成为你攻城略地的超级武器,无论是千里走单骑或是以一敌万之类的事情便探囊取物般轻而易举。龙骑士的由来
  “谦卑(Humility)、诚实(Honesly)、怜悯(Compassion)、英勇(Valor)、公正(Justice)、牺牲(Sacrifice)、荣誉(Honor)、精神(Spirituality)”    ------骑士八大美德
  我们常说的龙骑士实际上应该翻译为“龙武士”才对,这个译名只有台湾地区使用。最早得圣骑士是从查里大帝的十二名勇士,他们是来自蛮族的英勇战士。他们信奉基督教,并且同时遵守着一系列蛮族战士的守则。并且以公平决斗为荣耀的象征,这些法则最后变演变成了现存的骑士守则。
  法兰克国王查理曼,加洛林王朝第一代国王矮子丕平之子。768年与弟共即王位,三年后独掌王权。平定阿基坦叛乱并统一法兰克王国后开始向外扩张。772年起多次东渡莱茵河进攻萨克森部落,最终於804年完成对萨克森地区的兼并。他征战一生,将大部分西欧地区纳入自己的版图,后来罗马教皇称他为“真正的罗马人”,并加冕他为查里曼大帝。
  在查里曼大帝的征战历程中,有十二个侍卫立下汉马功劳,这十二个人是:
  1.最伟大的骑士罗兰(Roland),查理曼大帝的远亲;
  2.名声仅次于罗兰的蒙特班(Montalban)的野蛮人李拿度(Rinaldo),罗兰德的远亲;
  3.大主教托宾(Turpin),仅次于梅林(Merlin)的魔法师;
  4.魔法师和妖人马拉吉吉(Malagigi);
  5.被六仙女祝福的丹麦王子奥吉尔(Ogier);
  6.不列坦尼国王(King of Brittany),所罗门;
  7.英格兰美男子艾斯佗弗(Astolpho);
  8.那墨(Namo)的法华利亚公爵(Duke of Favaria);
  9.撒克森人斐兰巴拉斯(Fierambras);
  10.森林之塔的领主,最伟大的骑士之一,弗罗雷斯马特(Florismart);
  11.罗兰特从小玩到大的朋友,奥利弗(Oliver)
  12.背叛者加尼隆(Ganelon)
  他们便是最早的十二龙骑士(或者叫做龙武士),象征着基督教中耶稣的十二位门徒。其中圣骑士罗兰的故事广为流传。包括野史和正史都有关于他的记载。最后这位伟大的骑士死于加尼隆(Ganelon)的出卖。故事是这样的:
   查理曼皇帝试图竭尽全力在西班牙与撒拉逊人打一场大战。冈隆背叛了法兰克军,骗查理曼将所有圣武士安排在后卫部队中,这支部队包括总计大约两万名骑士和武士。当后卫通过Roncesvalles塧道时,他们被一支超过十万人的撒拉逊部队伏击,尽管敌人数量超过他们五倍,在突围中损失了几乎所有部队,罗兰和他的圣武士们仍然杀死了所有撒拉逊人。罗兰差一点儿就获胜了。他如此英勇的奋战,以至于所有敌军全都望风而逃。看起来胜利在望,但在这幸存的几十个“好人”来得及庆祝胜利之前,五万撒拉逊援军卷土重来。这一次,很奇怪的是罗兰和他的同伴们意识到他们弃世归天的时刻临近了,尽管他们竭尽全力,只有两人活到最后:大主教图平和罗兰本人。 被敌人包围,罗兰取出他的魔法号角Olivant,用尽全力吹响号角,向查理曼皇帝和那距离太远来不及赶来救援的大军发出信号,号角声告诉他们,“罗兰和他的同伴们就要倒下了,替他们报仇”。他第三次吹响号角的时候用力太猛,号角断裂一分为二,空中的飞鸟促然死亡,罗兰揭下头盔露出面孔,所有敌人都陷入混乱四散逃窜。但是一切已经太迟了,奄奄一息的大主教请求罗兰将其他十二位龙武士的尸体移到他身边,让他在自己虚脱死亡前赦免他们的罪。罗兰德孤身一人,无力回天,只能等待命定的死亡。他挥动他的圣剑杜兰德尔(Durandal猛击岩石,试图将这柄圣剑毁坏以免落入邪恶的撒拉逊人之手。但是这柄剑是如此坚韧,因而他只能——仿佛模仿亚瑟王的传说般——将它掷入水中永远隐藏起来。然后他做了临终告解,发誓效忠上帝,最后面对着敌人死去。”
  值得一提的是,在托尔金的魔幻名著《指环王》(《The lord of ring》)中,战死的冈多王子博罗米尔也拥有一只号角,他的形象便是来源于龙骑士罗兰,而冈多尔夫的形象则来源于托宾和梅林。由此可见,冈多尔夫是一位圣骑士(原文介绍他为西方之人,从未年轻过,但是一直在衰老,他自称灰衣香客),看到这里,我们便可以理解为什么冈多尔夫很少使用魔法,因为他主要的战斗方式还是用剑。他是一名圣龙骑士。
  在罗兰战死后,骑士并没有衰落,相反却进入了一个鼎盛的时期。在公元八世纪的后半叶,欧洲逐渐进入了向封建社会过渡的时期,这时候骑士精神逐渐发扬光大,成为了一种荣誉的象征,而那些有教籍的骑士往往会因为立下战功而被授予圣骑士的称号,这种称号不仅是荣耀更是一种实际的利益,骑士们可谓名利双收。此后,所有见习骑士都会在成为真正的骑士前进入教会获得教籍,而那些被开除教籍的骑士则会终生不得志,甚至死后变成吸血鬼。
  真正意义上的龙骑士一生恪守骑士准则,他们的生活清苦,与一般的骑士领主不同。这些伟大的战士在年老后往往会选择苦修来减轻自己的罪孽,他们是上帝的坚定信徒。圣骑士相信战斗前的祷告词是获得力量的一种方法,因此圣骑士可谓是政教结合而产生的一种产物,他们是神精神的体现,是神意志的载体,在战斗中给予敌人最严酷的打击。他们铲除邪恶,是一切罪恶的克星,亦是正义与力量象征。 Jakiro - 双头龙在魔兽中它正式的名字是奇美拉(Chimera),出自于希腊神话,是在叙事诗、神话、美术画中常出现的生物,狮头、羊身、蛇尾,出自于希腊神话,致命攻击是喷火。欧洲神话传说中,厄喀德那(见Echinda)和堤丰(见Typhon)的后代,“Chimera”在希腊语里的意思是“山羊”,它拥有羊身、狮头(赫西奥德的《神谱》中记载有说它有三个头)和蛇尾,会喷火,最终被骑着飞马的贝勒洛方所杀。也有人说它是九头蛇许德拉的后代,或说是厄喀德那和她的儿子双头犬所生。在中世纪的叙事诗、绘画、雕刻和建筑中常会出现。凯米拉的来源众说纷纭,比较切实的说法认为它产于利西亚火山区,该火山的山脚下盛产蛇类,较高的山坡上盛产山羊,荒凉的山顶则是火山口,有狮子出没其中,因此凯米拉可能是这一地区的隐喻Kardel Sharpeye - 矮人狙击手 矮人(Dwarf),是种身材短小但四肢体格发达的种族。大部份的矮人对权力都没有欲望,对财宝的兴趣则大得多。这也是为什么大多数的侏儒都是矿工打扮。除此之外,侏儒是很有力的伙伴,是攻击力很强的战士。  矮人是由北欧神话 "Duerger"而来,身高大约一公尺,均留长胡,重族群,对于武器制作有不可告人之魔力,是优秀的工匠。曾为北欧神话中诸神铸造兵器。值得一提的是,矮人似乎跟半兽人(Orc)及地精(Goblin)族有很深的仇恨。
  在龙与地下城(ADD!)中,对矮人的描述如下:“矮人通常很容易被分辨出来(因为体形迷你嘛),他们都是工作狂,对于娱乐和休闲不太重视,喜欢黄金、宝石;一般的矮人都是黑头发,黑眼珠,有一点比较特别的是矮人不能骑大部分的坐骑(除了小马),矮人们喜欢陆地而讨厌海(他们不喜欢珍珠,虽然珍珠也是一种宝石),矮人在工作之余,最喜爱喝酒,从麦酒、啤酒、甚或烈酒,都难不倒他们。 矮人是天生的战士(与orc,half-orcs,goblin,hobgoblin战斗可加一点敌方伤害,在与oeres,trolls,ogre magi,giants,titans战斗时,减四点我方伤害),不过却对魔法不太灵光(不能成为Mage),所以也不擅长使用魔法物品(如使用rods,staves,wands,rings,amulets,potions,horns,jewels,有20%的失败机率,不过职业用品如牧师用品则不在此限),相对的,矮人对于魔法及毒也比较具有抗力(可因体质而增加一些抗力)。
  矮人具有夜视力,在黑暗中也能看到60尺外的东西,另外,矮人对于地下的结构也很容易察觉(如通道、滚石、落石陷阱、暗门、暗室),因为矮人长期都在工作,所以体力很好(体质加一点),但因为他们的多疑性及阴沈的脸孔,所以一般人不太容易与矮人相处 Abaddon(亚巴顿) - 地狱领主Abaddon这个名字,在犹太教中有破坏者、灭亡、深渊、废墟墓、冥界、死的意思.在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔:“在第五位天使吹响号角时会出现的‘堕天使’,号角一响,天上一颗星就会降临地上,打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门,地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿,在最后审判来临的时候,为了使人类更加痛苦所放出来的使魔:像一匹预备出战的军马,头带着金色皇冠,男人的脸女人的头发,狮子的牙,蝎子的尾巴,穿戴着铁甲,翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样,用毒针攻击人类,虽然不会给予致命伤,但是活着的人却要活着的五个月之间,尝受着死一般痛苦的日子。 之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述,据说有着像镰刀一般的翅膀,像一个全身长满了绿色鳞片,鹰勾鼻,熊一样的脚,有着红色浓密毛发的男人,咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火,而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数Akasha(阿卡莎) - 痛苦女王 出自安妮·赖斯写出吸血鬼系列。Akasha是世上第一个吸血鬼。她原来是埃及的一个王后,古老的被诅咒的女王,最后被麦哈瑞特杀死并取而代之。做为剧情的主轴人物所起滴作用,当然是看 才知道,另一说则是印度神话邪恶的5主神,貌似《女神的圣斗士-冥王篇》中也有她的身影。Atropos(阿特洛波斯) - 祸乱之源 命运三女神原本是北欧神话下的产物,在北欧神话里总称为Norns,是当初巨人族中Norvi的后代。依附于庞大北欧神话体系中的她们,有着自己故事的主题,那就是“世界之树”(Yggdrasil)。相传,“世界之树”是从被Odin杀死的巨人Ymir尸体上生长出来的,它那如同“盖亚”般巨大的树根分为三条主脉,一条伸向人类“中庭”的Midgard,一条伸向“巨人国度”的Jotunheim以及一条延伸到“死人之国”的Niflheim。而在这些树根之旁都有泉水涌现,滋养着树根。在伸向人类世界“中庭”旁的泉水是神圣的命运井——Urdar brunnr,她们的主要工作除了织造命运之网,还要每天从命运井中汲水来浇灌世界之树,并且只许Iduna来采,不许别人偷窃。此外,据一些北欧神话学家的说法,她们的居处Urdar brunnr,是众神会议的所在地,命运三女神在会议上的职务就是以将来的罪恶警告神只,吩咐诸神要把握现在,并且告诉诸神以过去的经验。 在希腊神话她们是宙斯的御前顾问西米斯的女儿,Atropos是命运三女神之最长者,原意为“不可逆转”,她在人寿尽时,即割断其寿数之线。Clotho,希腊神话中命运三女神中的最幼者,愿意为“纺线者”,她纺制人们寿数之线。 Lachesis 希腊神话中命运三女神的居中者,她手执生死簿和纺锤,人寿尽时,纱线即断。她们三人根据每个人的功绩和罪恶判定每个人应该有怎样的遭遇,直接决定着人类的命运。巴特农神庙的东面人字形山墙上《命运三女神》的一组雕像残片Kel'Thuzad(克尔苏加德) - 巫妖魔兽争霸3战役中巫妖王的信徒。在所有已知的不死系生物中,lich可能是最为强大的个体了。为了使自己更强大,它们会不择手段,而其他生物的事务,除非可能妨碍它们,否则对此它们毫不关心。 Lich身体干枯憔悴,介于人类与木乃伊之间。它的眼窝漆黑一团,除了极小的一点放射出强光,那里是它的眼睛。即使在最黑暗的环境中lich也拥有正常的视觉,但最猛烈的强光也不会对它的视力产生影响。Lich身上散发出来一种寒冷而阴森的气氛,令人感到不祥与恐惧。 Lich通常身着贵族的服装,还可能穿着它们以前职业的服装,不管哪一种情况下,它们的衣服都已朽烂。King Leoric - 骷髅王 Diablo1中作为反派出场,原本是西方大陆的英明君主,因掌管恐惧的魔神Diablo的侵入而变成残暴易怒多疑,最后虽被骑士长 Lachdanan 刺死, 但其诅咒仍存在,沉入永远的恶梦当中。 Krobelus - 死亡先知Krobelus是游戏Summoner 2中某个传教士角色的名字Lucifer(路西法)- 末日使者 Lucifer(路西法)原指没落的巴比伦(Babylon)之王,Lucifinil(路西菲尔),后来被误解为由天使沦落的撒旦,是在欧美信仰天主的国家中所禁忌的名字。在基督教传承中,掌管光明与黑暗的创世天使路西菲尔,原本是天国最受宠爱的大天使长,被允许陪侍于神的右侧,他光辉耀眼,拥有凌驾周围天使的美与勇气,还拥有六对羽翼。身为7位创世天使之首,拥有相当于神本身的七分之六左右的灵质能,这种近乎神的力量使得路西菲尔有点得意。神在创造亚当后由米迦勒带领到第十至高天,并将天界其余九天的天使全部召集,宣布封亚当为弥赛亚,要众天使对这位弥赛亚膜拜,路西菲尔断然拒绝了向亚当参拜。因为:「为何要逼我参拜他呢?我绝对不会参拜如此卑劣,比我晚出现的东西。在他形成之前,我就已经存在了,他才应该要参拜我。」(里圣经亚当纪13至14节)此一举动当然触怒了上帝,路西菲尔悻然离去。 路西菲尔开始觉得自己也可以当神,连同第二创世天使,代表及掌管活力、季节,天界的守门者,原本的撒旦——贝尔其巴普等一群实力坚强的天使及赞同路西菲尔说法的天使(其人数将近有总天使群的三分之一左右),宣布抛弃天使”菲尔〃的封号,群起叛变,神命米迦勒迎战,一场无天无地无日无月的对决随即展开。起义最终失败,路西法与其众被降下天谴、堕入地狱。然而他并未被屈辱与折磨所毁灭,而是成为地狱之王——撒旦Leshrac the Malicious - 受折磨的灵魂出自万智牌中的黑巫师,运用邪恶而强大的黑魔法,研究和操控黑暗力量的魔法师。为了追求终极的力量,认真

魔兽争霸3c(澄海、DOTA)人物、背景里面应该有故事吧?!

  DOTA的英雄
  Azwraith(艾瑞斯) - 幻影长矛手
  这个角色使用一个基于Final Fantasy(最终幻想)中的角色Kimahri的模型/图标

  Bradwarden - 半人马酋长
  R. A. Salvator自创的 世界Damon Wars首三部曲(The Demon Awakens、The Demon Spirit和The Demon Apostle)中的半人马角色
  半人马的传说为人所知大概是从古希腊神话开始的。希腊神话中,最早,也是最著名的半人马,应该就是充满了悲剧色彩的凯龙,关于他的身世的传说有许多种版本,根据这些传说,他可能是战神阿瑞斯的儿子伊克西翁与一块云的后代,也有可能是仙女费莉拉(Philyra)与土星的守护神克隆那斯(Kronus)的后代。但对他的外型描述则基本相同,大都是说他的上半身是人的躯干,包括手和头,下半身则是马身,也包括躯干和腿,也就是有两只胳膊和四条腿。虽然半人马的名声在希腊神话中一直不是很好,但是凯龙却是个以外,他是智慧的长者、心灵的治疗者和预言家,并且被赋予了“伤痕的医治者”的神圣称号。

  Furion(法里奥) - 先知
  这个就很出名了,暗夜精灵的领袖,泰兰德的丈夫,尤利安的哥哥,对抗天灾军团的主力,目前在翡翠幻境睡觉的法里奥,具体伟岸事迹可以去参考WOW和魔兽3的任务关卡,当然也可以找 来看

  Lina.Inverse(莉娜·因巴斯) - 秀逗魔导师
  一个“想看看外面的世界”而到处旅行的美少女魔导士,据说体内封印着七分之一的赤眼魔王沙布兰尼古,擅长使用黑魔法。她性格凶残,惟利是图。一生起气来,就会使用龙破斩来发泄自己的怒气。虽然是客观事实,可她最恨别人说她发育不良、胸部太小。她的信条就是:“坏人还想讲人权?”所以那些平时打家劫舍的盗贼就惨了(盗贼没有人权)。 盗贼首对她的形容词是:“一点耐性都没有,又爱乱用魔法,而且是盗贼克星的莉娜因巴斯,……”所以,她的外号就是“盗贼克星”、“避龙专家”,连龙都不敢踩她,实在是太厉害了。 后来她又多了几个称号:“毁灭的私生女,世上所有万物的天敌,所到的地方,只剩下破坏与杀戮……”

  Luna Moonfang - 月之骑士
  Luna的含义是来源自拉丁语滴月亮,而在罗马神话中她也是月亮女神,也就是古希腊神话中的阿蒂米斯(Artemis):月神,狩猎女神,纯洁之神,也被称为处女的保护神。身为三体女神的她,在空中是西伦,地上是阿尔特弥斯,阴间和黑暗阳间是海卡蒂。她是太阳神阿波罗的双胞胎妹妹。与阿波罗一样,她也拥有司掌光明的权利。只是她并不喜欢热情似火的骄阳,而是偏爱冷冽清澈的月光。白天阿波罗驾驶着金色战车穿越天空,被仰慕为太阳神。晚上,Artemis则以庄重的姿态飞越夜空,被敬仰为月亮女神。坐在驾着乳白色战马的空中马车中,这位“广阔天空的王后”向沉睡的大地散发出银色的光芒。
  Artemis喜欢狩猎,爱身穿及膝的短猎装,有喧闹可爱的仙女尾随身后。她总是手持珍珠色的弓和发亮的箭,在林中漫游,追逐野兽,当她又累又热时,就来到泉水旁沐浴。她是野生物的主人,神界的主要射手,小心守护着自然界的平衡,丝柏是她的圣木,鹿是她最喜欢的宠兽。
  她自幼得到宙斯的宠爱。当她只有三岁的时候,一次坐在宙斯膝上捋着他的胡须,宙斯问她想要些什么。她回答道:一,希望得到永恒的纯洁和像哥哥阿波罗一样的有作为;二,希望得到一幅利箭和一套猎装,以及60名海中仙女做伺伴,20名河中仙女照料猎犬;三,分管所有的高山但却只要管辖一座城市。宙斯十分意外,也十分快慰和骄傲,不仅满足了她的三个愿望,还给了她许多座城市。
  后来Artemis爱上了海神波塞冬的儿子猎户Orion.
  但是阿波罗不喜欢被Artemis誉为世界上最壮美男人的Orion。一天夜里,他以试Artemis的箭法为名,骗她射远处的黑石。结果月亮女神误杀了她的爱人Orion。Artemis痛苦万分,恳求她的父亲宙斯,表示愿意用她的生命让Orion重生。宙斯被月亮女神的伟大爱情所感动,于是把Orion升上天空,化作了美丽的猎户座。Artemis也升上了天空,化作了皎洁的月亮,永远守侯在猎户座的身旁。

  Artemis就像她所代表的那轮明月,无法企及,却会让人永远渴望……

  Morphling - 变体精灵
  同样源自万智牌游戏(Magic: The Gathering)中巫师海岸的变形者,他能够改变属性来适应环境。其实一般来说,Morphling 指的是变形虫,它确实很像……

  Rikimaru — 隐形刺客
  游戏天诛中的忍者力丸,玩家控制他和另一名女忍者彩女执行不同的任务,游戏的精髓是潜行与暗杀

  Rexxar - 兽王
  莫克纳萨部族里有一位勇敢的酋长名字叫做基萨·号角,他用自己一身过人的蛮力和勇敢夺取了权力的宝座,并与东部王国兽人雷骨氏族长老的女儿米纱·雷玛坠入爱河,然而好景不常,米纱·雷玛感染上了沼泽病,生命危在旦夕,尽管基萨·号角想尽了一切办法,这让他心律憔悴。这个时候米纱·雷玛已经怀上了身孕,当孩子出生时,他的母亲已经在痛苦和幸福交织的泪水中死去了。基萨·号角十分的悲伤,他抱起这个男孩,举过头顶,以大地之名给他取名:雷克萨·雷玛,以纪念她的母亲。
  雷克萨,在野生食人魔语里是“不可抗争的命运”的意思。米纱·雷玛的死给基萨·号角很大的打击,在不久之后的一次首领挑战中,他被杀死了。临死之前,他把雷克萨·雷玛交给了一个隐居的食人魔猎人收养,并把他母亲使用的刻有“米纱·雷玛”符文的双斧交给了这个隐士,让他们离开南部菲拉斯,不要再回来。

  雷克萨很小的时候就表现出非凡的格斗技巧和机警的思考天赋,这一点很象他的父亲和母亲,很多年以后,这个收养他的人在一次捕捉暴熊的战斗中死去了,当雷克萨·雷玛找到他的尸体时,他身体的一半已经被一头刚刚生育完的母暴熊撕去了,而那头母暴熊也被猎人的刺刀割断了喉咙。雷克萨·雷玛无限感慨的埋葬了抚养他十多年的“父亲”,正当他要离开时,一头幼小的暴熊出现在他的视野里,这个小家伙还不会奔跑,他依偎在母暴熊的尸体边,久久不肯离去。出于个中复杂的心理原因,或者看到这样一个和他有相同命运的生命,他决定收养这头小暴熊,取名“米纱”以怀念他未蒙面的母亲。在冰封王座的兽族战役中我们可以看见他的身影。

  文章开头的“莫克纳萨”,为菲拉斯的食人魔的部族。有“隐逸的幸存者”之意

  Slithice - 娜迦海妖(小娜迦)
  在西方,人们常用go to Davy Jones' locker来表示“淹死,葬身海底”,因为Davy Jones' Locker比喻“深不可测的海底”,Davy Jones是远航的水手们对海神,海妖或海鬼的诙谐叫法。
  希腊神话中女人面孔鸟身的海妖,拥有美丽的歌喉,常用歌声诱惑过路的航海者而使航船触礁沉没。她们是河神埃克罗厄斯的女儿,是从他的血液中诞生的。因与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去翅膀,令她们无法飞翔,缪斯用塞壬美丽的翅膀为自己编扎了一顶王冠,作为胜利的标志。

  失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋,她们常常化成美丽的人鱼,在礁石上弹着竖琴,唱着带有魔性的歌,用自己的音乐天赋吸引过往的水手,年轻的航海者一旦经过,就会不由自主地被歌声和人鱼的美貌吸引,成为她们的果腹之物。她们居住的小岛就在墨西拿海峡附近,另一位海妖斯库拉和卡律布狄斯也在那里,因此那一带堆满了受害者的白骨。英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候,事先已经得知塞壬的致命的诱惑,于是命令水手用蜡封住各自的耳朵,并将自己绑在船的桅杆上,方才安然渡过。阿波罗之子、善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利地通过塞壬居住的地方,他用自己的竖琴声压倒了塞壬的歌声。在其它一些希腊人的传说中,塞壬是珀尔塞福涅(得墨忒耳和宙斯的女儿)的同伴,珀尔塞福涅被冥神哈得斯劫持娶作冥后,后被其母所救,从此每年在人间过六个月,在地狱过六个月。塞壬由于未能阻止冥神哈得斯而被罚为亡魂的护送者。
  Squee and Spleen - 哥布林工程师
  哥布尔(Goblin)是来自民间传说的魔物,又作地精、鬼怪,是奇幻世界里的一个类人种族,有多种不同的形态和传说。托尔金把哥布尔(Goblin)和欧克 (Orc)连结在一起,之后所有有关哥布尔(Goblin)的幻想作品都可说受他的影响。

  在游戏中的哥布尔主要可分成两个大类:

  在托尔金在魔介的描述中,哥布尔是体形较小的欧克 (Orc)。这类哥布尔天性邪恶和阴险,他们肤色各异,通常有缠结和污秽的毛发。DD中的哥布尔以这种形象出现。
  来自战锤的描述,绿色皮肤、没有毛发、矮小的种族。他们或会行骗或者占其它种族的便宜,但并非绝对的邪恶。现代游戏中的哥布尔多以这形象出现,例如魔兽争霸或魔法风云会。不过他们很胆小,因此不会像DOTA中那样勇敢的自爆,当然那是9.11之前的事情。

  Vol'Jin(巫医)
  一个著名的黑暗长矛部落的巨魔巫医,来自魔兽争霸3和魔兽世界

  Yurnero - 剑圣
  一个兽人族的剑圣,他的终极技能是无敌斩,是由最终幻想中的 Cloud Strife 的 无敌斩衍生而来。
  源自印度教中的世界领主,Vishnu之王Jagannth,被认为是一股会清除它路径上所有东西的不可阻挡的力量。

  Zeus(宙斯) - 众神之王
  宙斯是希腊奥林帕斯(Olympus)十二主神之一,住在奥林珀斯山上,他是众神之王,至高无上的主神天神,用雷电和叫做“埃奎斯”的神盾维持着天地间的秩序,牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈得斯分别掌管海洋和地狱,女神赫拉是宙斯的妻子。他风流倜傥,到处留情,有很多的艳闻,在希腊神话中和他有关的故事多数都是描写他的情史。
  宙斯为天神克洛诺斯与瑞亚所生的最小的儿子,他与哥哥姐姐一起,同他们的父亲开战。经过十年战争,在祖母大地女神该亚的帮助下战胜了父亲,将其送押到大地的最底层。并且把所有想谋取他位置的人全部关进了海牢和地牢,所以,冥王与海王都屈尊于他。从此他成为统治宇宙的统治者。

  Nortrom - 沉默术士

  他的名字大概源自 Nordom ,一个 Planescape Torment(ADD游戏,异域镇魂曲) 中的角色。也可能士源自公司 Norton ,因为他们是一个开发反毒软件的公司,而 Nortrom 是一个反魔法的英雄。
  Rhasta - 暗影萨满
  这个名字源自一个特殊的宗教团体 "Rhastafari",根据Rhasta的口音这个团体应该在牙买加

  Sven - 流浪剑客

  来自瑞典的健身运动员的一句臭名昭著的话"I want to pump *clap* you up!"。Sven的技能坚韧光环的说明文字("Sven is here to pump you up!"现在sven什么都不怕了)和终极技能("Sven gets pumped up! Adds bonus damage for 25 seconds."这下sven nb了,获得额外的伤害25秒)的说明都来源于此。

  Syllabear - 德鲁依
  Syllabear 应该是Clan TDA的一位队员的名字,他同Guinsoo一起开发了DotA Allstars系列地图(参看5系列的工作人员信息)。
  “Druid”一词分两部分理解:前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关,是橡树的意思;而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果,更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
  德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的,而且只依惯例口头传授。所以,虽然经过历代研究和探索,依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外,考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中,多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖!凯撒远征高卢时曾向元老院报告说:「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力,而且该教教士精通物理、化学;在树林中居住,用金镰刀砍伐神圣的橡树果,甚至用活人献祭!」但在大多数情况之下,德鲁依教士是公认的古代智能的守护者,有着崇高的道德修养,并对自然科学和神学有很深的造诣。德鲁依教士精通占卜,对祭祀之礼一丝不苟,也长于历法、医药、天文和文学…同时,他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士,同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。 \u000FHvU 6T\u0016^\u0006

  在祭典中,德鲁依教士在满月的第六日收割橡果,而在过程中橡果不能堕地,并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛,再举行宴会。他们也会献祭活人,通常这些牲人都是犯人,但如果实在没有的话,就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死,或用木柱刺穿,或用利器插死,或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式,而**也通常是自愿接受的)首先,用斧头将牲人打晕,再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里,表示最后是淹死的,而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱,但作为主祭的高级祭伺,似乎是难以脱罪的…… 5F/j\u001E3A3
  在预言的过程中,德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时,德鲁依教士会举行仪式,将人催眠,然往互换灵魂,再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法,如用草药和橡果等施放幻术和护身符;用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…… =\u0014FOrf3\u0018u9
  德鲁依教徒也相信灵魂的永恒,这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有**生前的物品一并烧掉,甚至跳到火中抱住亲人的尸体,以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人,甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……
  在公元1世纪左右,罗马帝国恐怕凯尔特人势大,对其进行大举**。塔西佗斯曾记载,在战斗中,德鲁依教团员身穿黑衣,跳跃在凯尔特的军队中,咆哮着天神的名字,刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后,不但屠杀了全部凯尔特士兵,而且也血洗了德鲁依教,并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振,在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪,德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…… v\u0011fgq\u001AHl8
  17世纪,英国古董家约翰·欧伯利指出,在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰,相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好象Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神! 虽然他的说法有误,但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。 @\u0005H\u001842xYd
  公元1717年,人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教,而后的亨利·荷力恢复了其古代教条,使其成为一类似共济会的慈善团体。 E7\u0001\u0002T*S y
  有趣的是,在很米国{---的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年,北美革新德鲁依教团成立,而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务,进而成立的组织。后来,该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今

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