本文目录一览
- 1、凡人、仙人、混元级圣人、天道级圣人、大道级圣人的境界划分有什么不同
- 2、天道不是道教的吗？为什么佛教里的六道也有天道？
- 3、宗教 佛教(天人界是否都是神仙?)
- 4、在神话传说中，三界是指人界、神界、魔界吗？六道是指哪六道？
凡人、仙人、混元级圣人、天道级圣人、大道级圣人的境界划分有什么不同
先说结论：①总的来说，凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级
②详细来说，炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。
ps：①很多 里还有真仙，玄仙，九天玄仙，太乙真仙，罗天上仙等等。其中玄仙往往被设定为高于天仙，但我总感觉别扭，因为天地玄黄的顺序是天地玄。
②鸿钧合道后，鸿钧是天道，天道却不是鸿钧。此时鸿钧已经不能算一个生灵。如果非要算是生灵的话，那就是半步天道级的存在。
③盘古是半步大道级，他开天，以力证道，如果成功，就是大道圣人，和大道平起平坐，算是大道级。但是他失败了。另外还有没有其他成为大道圣人的方法，不知道。
④人族创造了自己的武道修炼一途。境界由低到高是：后天→先天→宗师→大宗师→武道金丹→丹碎成婴→武道元神。其中后天、先天相当于炼气，宗师、大宗师相当于筑基，后面3个境界分别相当于金丹、元婴、化神。习武之人的最高境界是武道元神，以武入道修炼出来的元神无法合道，无法渡劫成仙。
⑤基本上每个境界都可以分为初期、中期、后期、巅峰。炼气期又可以根据功法的不同分为9层或10层或12层或13层，就好比同样从山脚爬到山顶，走的路线不同，所分的阶段不同。筑基期算是迈入了修仙的大门，一入筑基，仙凡永别。进入金丹期（结丹期）才算是真正的修仙者（修真者），正所谓“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天”，金丹期有丹火。金丹之后是丹碎成婴，就像鸡蛋孵出小鸡，元婴现，元婴期有婴火。再之后元婴壮大，和魂魄融为一体，灵魂升级为元神，自此进入化神期，可以元神出窍。之后是合道期（也叫渡劫期，这里的合道不是鸿钧身合天道的合道）渡劫期随时可以渡劫成仙，渡劫初期就可以引动天劫，但是修为越高渡劫成功几率越大。一般说的渡过天劫是指雷劫，成功以后是地仙，也可以引动雷、风、火三劫齐至，渡劫以后直接是天仙（但是没有这么做的，因为太危险，几乎不可能成功）。再之后是金仙，金仙不朽（金者，不朽也）。太乙金仙有太乙道果，顶上三花，胸中五气；大罗金仙有大罗道果。大罗金仙修习斩三尸之法，斩去一尸为准圣初期，斩去两尸为准圣中期，斩去三尸为准圣后期，在此基础上继续修炼可达准圣巅峰。再往后成圣之法有三：以力证道、斩三尸证道、功德证道，三种都叫天道圣人，成圣后实力高到低，其中以力证道成功者和天道平起平坐，是为天道级存在。斩三尸证道只有鸿钧成功，三清以立教功德引动开天功德成圣，女娲以造人功德成圣（冥河老祖学女娲，造阿修罗族，但因为所造种族不是未来天地主角，虽有功德却不能成圣，当然他也没有鸿蒙紫气），接引准提立西方教并对天道立下宏愿，功德成圣。洪荒六圣可以强行提升人的修为，最高可至大罗金仙，后果是修为再难寸进，天道鸿钧可以强行提升人的修为至准圣（玉帝王母就是这样成为准圣，修为也再难寸进），圣人虽强，但修真者本就是逆天而行，所以圣人强行提升人的修为也有限制。
天道不是道教的吗？为什么佛教里的六道也有天道？
不清楚道教，佛教里面：人，天，畜生，饿鬼，地狱，阿修罗是我们这个世界的六道，我们这个世界的众生在六道之中轮回流转，周而复始。。。。佛出世就是让人们醒悟，从六道之中解脱。
六道之中，人是最适合修法的。
天道的仙人安逸快乐，整日忙着享乐，他们很难花心思去修行。
地狱，饿鬼的众生太苦，他们也很难去修行。
畜生道的众生太愚痴，他们不懂去修行。
只有人道的众生，有苦有乐，容易醒悟，而且也比畜生道的众生有智慧。所以大家要抓紧时间修行，以期早日解脱！
宗教 佛教(天人界是否都是神仙?)
就佛教而言，严格来说天人、神、仙，是三种不同的。
天人是造善或修禅定而生于三界二十八天中的天人道众生。
神是指六道中鬼道之有福德者，如城隍、土地等。
仙依据楞严经是指人道众生不死，而直接转为仙道，他和天人最大的不同是，天人是死掉后转世，仙道是不死就直接从人变仙，但是依然处于轮回。
当然有善，有恶，依据佛法而言，只要没有断烦恼，证菩提，就一定有贪嗔痴的烦恼，有贪嗔痴就一定会造恶业。即便是色界无想天的众生，虽然能以定力强制不令自己起现行，但未来定力失去时，一样还是会起烦恼。
在神话传说中，三界是指人界、神界、魔界吗？六道是指哪六道？
1、三界是指，欲界、色界、无色界。
因三界迷苦如大海之无边际，故又称苦界、苦海。在佛教术语中指众生所居之欲界、色界、无色界或指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。在萨满教术语中则指宇宙上、中、下三界。道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界。
2、六道是指，天人、凡人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。
六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。
扩展资料：
六道来源：
六道本是印度婆罗门教的世界观，佛教借用之后，根据果报所具福报大小划分的。
人道和天神为善道，行善可成天人，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
佛教和婆罗门教的“天人道”指的福报，和道教的“天道”是不一样的，道教的“天道”指的是规律和真理，运行法则。
人死后可能成为饿鬼，也可能转入“天人道”享受天神的“福报”，人死后成不了规律。
阿修罗魔享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜牲、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。
畜牲、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
参考资料来源：百度百科-三界
参考资料来源：百度百科-六道