前言：

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撞和碰撞，加快了文化身份的流变和模糊性，并由此引发了文化身份的危机。

文化认同指的是对个体之间或个体与群体之间的共同文化的确认，它使个体产生对群体的归属感和认同感，从而形成民族认同、社会认同、国家认同的基础。

所以，加强对中国传统文化的继承和发展，增强人民群众对传统文化的认同感，就显得特别重要了。

随着网络游戏的快速发展，它在人们的日常生活中发挥着越来越重要的作用，据 CNNIC公布的《中国互联网络发展状况统计报告》，截止到2022年12月底，我国的网络游戏用户已经达到了5.22亿，占到了全国网民总数的48.9%，这是一个值得关注的话题。

国风游戏是一款具有中国传统文化特征的网游，它的世界观、视觉风格、故事背景、台词音乐，都是一款极具代表性的网游，在传播和传播文化价值观上有着得天独厚的优势，近几年来，它得到了越来越多的中国玩家的青睐。

《剑侠情缘网络版3》（简称《剑网3》）是一款以唐朝武侠为题材的多人 RPG游戏，是一款由西山居金山软件研发的国风游戏。

《剑网3》以一部古老的史书为基础，为玩家展示了一个波澜壮阔的大唐王朝，展现出了一种独特的写意风格。

从“虚拟空间”、“身临其境”、“互动仪式”三个层面来探讨《剑网3》是怎样作为一种文化身份构建的，从而为中国传统文化的传承与创新的文化身份构建提供一些借鉴。

德国学者阿斯曼等人提出，“文化记忆”是由一个社会团体在一定的社会和历史环境中，共同创造、累积并传承下来的、为该团体中的全体成员所共享和认同的过去的记忆。

文化记忆是形成文化身份的根本原因，如果离开了这个群体的文化记忆，那么，作为这个群体的一员的个人，就不可能对这个文化的普遍性有任何的认识，也不可能对这个文化的普遍性有任何的认识，因此，这个文化身份也就失去了它的吸引力、感召力和凝聚力。

文化记忆以符号化的形式，藉由外在的载体，将支持其身份的知识与意义保留、传递，进而强化其身份。

《剑网3》以数码科技为基础，构筑出一个独特的虚拟空间，在其中以不同的可感知的记忆符号形式，重现中国传统文化的要素，成为一个“记忆场”。

通过游戏中的事件、剧情和任务，玩家可以身临其境地感受到游戏中所蕴含的中国传统文化的精华，从而唤起他们的文化记忆，从而建立起他们对传统文化的认知。

（一）背景故事

《剑网3》的故事发生在中国的唐代，故事的主线是武林大乱，以及安禄山叛乱，故事的发展，都是以历史为主线的。

大唐在天宝四年时，安禄山、史思明都曾因功勋而被提拔，但大唐的繁荣却激起了二人谋朝篡位之心。

安禄山在训练狼牙军的同时，也在煽动天策军，为李唐出谋划策，这才导致了安史之乱。

在《剑网3》这一国风游戏中，玩家所扮演的角色是中国传统文化身份的建构马芝熠从虚拟空间、身临其境和互动仪式三个角度，剖析了《剑网3》对于玩家的文化身份所带来的影响，并探索了国风游戏在数字化时代作为民族文化身份建构的一种方式，从而对新时代下中国传统文化的继承和发展具有重要的借鉴意义。

稻香村中，一个失忆的普通少年英雄，随着剧情的推进，这个少年英雄继承了师门的武学，云游大唐，参与了江湖上各大势力之间的争斗，拯救了无数流离失所的平民，守护了多灾多难的大唐江山。

这个时候，通过还原历史场景和事件，玩家与家国命运密切相关，在家国情怀和侠肝义胆的故事中，激活了对于历史文化的情感记忆。

（二）人物形象

《剑网3》中的各个宗门都是以唐朝为蓝本，其中的武学招式和服饰造型也都是从唐朝开始的。

《西游记》中，最先出场的五大门派之一的纯阳，是集道家精华于一身的地方，中国古代道教中“八洞神仙”之首的吕洞宾，在幕后创立了纯阳观，他的门人被称作“纯阳五子”。

纯阳门的招式是以“太极”为核心的易学理念为核心，以运功形成太极磁场，达到攻防兼备的目的，同时，阴阳鱼、八卦等招式特效也得到了广泛应用。

宗门的服装设计也与时代背景密切相关，比如七秀宗是以唐朝的剑术大家公孙夫人为原型，宗门的服装、武器造型都是轻盈、轻快、光彩夺目的，将杜甫的“昔年有公孙氏，一剑舞动天下”的诗句，以一种形象的形式重现出来。

游戏中的人物形象具有浓郁的文化特色，玩家也会不自觉地被游戏剧情所吸引，从而对传统文化产生更深层次的认识。

（三）游戏场景

正如阿斯曼所说，“苏醒的空间”总是在呼唤着潜藏在其中的文化记忆，而这种“苏醒的空间”又是一种超脱于事物自身之外，给了文化群体一种永恒和稳定的感觉。

唐朝是中国历史上最为繁荣的时代，而《剑网3》更是将唐朝的自然风光、建筑景观、人文景观，尽数还原了出来。

长安是唐朝最大、最繁华的古都，《剑网3》将长安的宏伟壮丽完全复制了出来，将朱雀路、大慈恩寺、大雁塔等建筑风格重现出来，充分体现了中国古代建筑的精湛造诣。

为了展现“万国来朝”的盛况，游戏组在长安城中，制作了波斯人、胡人人、日本人等多个种族的 NPC。

除此之外，西山居还开发出了一款全新的3D游戏引擎，以先进的科技，将气象、日夜的变化等细节表现得淋漓尽致，将二胡、古筝、琵琶、古琴等中国传统音乐与背景音乐融合在一起，让游戏的每一个细节都得到了极大的提升，让人有一种身临其境的感觉。

游戏既是一种文化记忆的载体，也是一种文化领域，可以让玩家在其中参与和练习。

如果仅仅是对传统文化的简单展示，那么，传统文化就会陷入一种“风景”的尴尬境地，它就会变成一种外部的文化奇观，一种没有主体参与的“他者”现象。

《剑网3》中的虚拟现实，让玩家在虚拟现实中体会到中国文化的韵味，将自己的情绪投射到现实世界中，与现实世界中的人们产生了感情上的共鸣。

在这个过程中，游戏者完成了由“客体”到“主体”的转换，而传统文化又是游戏者“虚拟自我”的一个主要的组成部分，从而使游戏者的文化身份在这个特殊的领域中得以巩固与深化。

（一）虚拟化身

游戏角色是一个连接现实和虚拟世界的接口。

《剑网3》中的人物，名字、性别、身材、衣着等等，都是由玩家根据自己的喜好，来选择自己想要加入的宗门、组织，也可以通过自己的操控，来进行游戏的剧情与交互。

一些学者在研究中发现，玩家经常会根据自己的特点或者喜好，来创造或者改变游戏中的角色，这样可以缩短玩家与角色之间的距离，也更容易与化身进行深度融合，并不断地通过化身在游戏中投入自己的情感。

而玩家在游戏中的行为，对游戏角色的改变，以及游戏剧情的发展，都有直接或间接的影响。

因此，玩家的心理感受将会对游戏角色背后的玩家产生直接的影响。

通过与游戏人物的情感连接，玩家将自己真实的情绪投射到虚拟人物身上，从而构建出“虚构的自己”。

游戏是人类的一种延伸，它通过对玩家的重新建构来完成玩家的文化经验与文化身份。

（二）场景体验

高身临其境是这款游戏最重要的一点，也是让玩家在其中投入感情的原因。

《剑网3》将会在中国传统节日中推出一些经典的节日活动，通过这些活动，可以获得一些特殊的节日装饰品，也可以享受到一些传统的乐趣。

在清明节，玩家们可以参与到游园中的游乐项目中，游乐项目中获得的柳枝可用来换取风筝，桃花枝，灯笼等饰品。

在这个节日里，玩家们可以在“天街灯市”这个限定时间内，放上灯笼，放上烟花，互相送上红包，与朋友们一起过新年。

与欧美、日、韩等国家流行的“打怪升级”方式不同，《剑网3》中的中国文化背景，更加贴近现实，也更加贴近现实，能够更好地激发中国玩家的爱国情怀。

在情景体验方面，游戏者对传统文化的感受从“离身”到“具身”，再到一种新的体验。而传统的文化，也从一种“景观”，变成了一种能让人积极参与和实践的交互式体验。

（三） 即时反馈

除了身临其境的感觉之外，还有一个重要的原因就是游戏的玩法。

而实时反馈则是游戏机制中最重要的一环，也是决定玩家在游戏中能否继续投入热情和技术创新热情的关键。

比如长歌星，他的武是古琴，当他施展技能的时候，他的琴声就会响起，当他救下自己的朋友时，他就会弹奏出《阳春白雪》、《梅花三弄》、《高山流水》等不同风格的音乐。

在完成任务、击败对手、推动剧情之后，玩家会得到游戏中的资源，提升角色的等级和属性，让他们有一种成就感和正面的感觉。

而这种快感，不仅仅是来自于人物的行动和成长，更是来自于中国古代的武者们在游戏中所展现出来的一种行侠仗义的行为。

游戏机制给玩家的即时反馈，让他们可以进行更深层次的情感互动。

在愉快的体验中，玩家可以完成他们的情感投射，从而对游戏所传达出来的传统文化产生一种认同感。

“人的一大特点，就是要依靠感情来建立社会关系，并构建复杂的社会。”

美国社会学者柯林斯指出，“仪式”是一种共同的感情和关心，是一种共同的事实，也是一种集体的凝聚力和集体成员的象征。

《剑网3》中的玩家群体，通过游戏这个平台，达到了一种“共存”的状态，通过一种“共存”的方式，将共同的关注点，凝聚在一起，形成了一种集体的感情，凝聚了一种对传统文化的认同。

（一）《剑网3》和游戏中的互动典礼

因为当玩家进入游戏时，他们已经有了自己的身份标志，所以 RPG游戏也就具备了一个必须的交互性仪式。

更确切地说，就是《剑网3》中的游戏，就是一种线上、线下的互动。

“秘境挑战”是一种在线交流的方式，玩家们以团队的方式进入秘境，然后在语音中进行密切的合作，将邪恶的敌人一网打尽。

而在线下互动环节，《剑网3》剧组则召集了最优秀的演员，制作了《曲云传》、《决战天策府》这两部戏剧，并进行了全国巡演，利用多维全息投影技术，将游戏中的场景、故事情节，完美地还原出来，让观众们看得如痴如醉，反响热烈。

2023年的春节，游戏团队将在自贡的中华灯会上，举办一场沉浸式的国风灯会，邀请玩家们一起来这里拍照。

当玩家们在线下的游戏文化庆典中聚会的时候，他们的在线关系也会向下延伸和加深，变得更加紧密。

（二）个人情绪的获取

互动仪式给参与者带来了丰富的情绪能量，而情绪能量的回馈又促使参与者重新投入到互动仪式中。

在以上所提到的交互式典礼中，由游戏所表现出的传统文化象征，是典礼参加者普遍关心的问题之一。

当玩家们围绕着一个共同的焦点，进行不断的互动交流的时候，他们会萌发出一种认知的欲望，进而对传统文化有更深层次的理解，从而对传统文化产生一种身份的认同与自豪，并从中获得一种情感能量。

这一情绪能量体现为玩家对传统文化的参与、体验和传承的积极性被调动起来，并产生了对互动仪式以外的影响。

文化身份不只是达到观念上的一致，更重要的是促进实践的发展。

很多玩家都会根据自己的喜好来进行二次创作，比如《剑网3》十三周年的同人嘉年华，就有玩家根据唐朝传说中的《柳毅传》，设计出了一款名为“洞庭灵姻”的外服，这款外服是由水、龙、山三种元素组成的，深受玩家们的欢迎。

这使得他们在仪式中获得更多的注意力和情绪能量，从而在下次的互动中发挥积极的作用。

（三）团体对感情的统一

玩家对群体的情感统一，并形成了情感共识。

《剑网3》中，将“大明宫中”设定为“可以组队挑战”的“秘境”，而“安禄山”和“史思明”则是“要被玩家打败”的两个角色，双方要密切合作，共同击退“狼牙军”，扞卫大唐江山。

在这个过程中，玩家们感受到了一种共同的正义，一种为正义而战的荣耀，这种共同战斗的气氛，是一种对中国武林文化的一种感情，也是一种对国家的责任感和责任感的一种激励。

在此过程中，原有的社会层次与结构也得到了重建，玩家们共享了集体的文化记忆，建立了一个“想象的社区”，并在此基础上凝聚了他们的情感共识。

而这些情感共识，会通过文化符号，在其他类似的场景或仪式中，被重新激活，从而成为构建文化身份的一个重要支点和核心要素。

数码科技的飞速发展，让游戏大大拓宽了人类的生存空间，正如尼葛洛庞蒂所说的那样，“数字生存”变得越来越有可能。

像《剑网3》这样的国风游戏，把这些看起来风马牛不相及的东西，融入到了中国传统的文化之中，让玩家既能感受到自己的文化身份，又能感受到自己的文化身份，将自己的文化融入到了人们的日常生活之中，从而体现出了自己的文化价值，也体现了自己的社会价值。

当然，网游所承载的传统文化也存在着被曲解、被娱乐乐化、大众对网游"电子海洛因"的固有成见，仍然是阻碍网游发展的一个重要因素，亟待关注。

面对这种情况，游戏开发者在使用传统文化元素的时候，一定要兼顾好玩与严谨、教育与娱乐之间的关系，这样才能在教育与娱乐之间，担负起传播文化的社会责任，达到文化效益与经济效益的双赢效果。

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