本文目录一览
- 1、在家居士到60岁发心往生,具体该怎样做与行,
- 2、会长是女仆漫画60?78话的简介
- 3、60句值得珍藏的哲学金句，跟着哲学大佬们寻找人生启迪
- 4、以后60岁老年人从事临时工、打杂工会越来越多，你认为呢？
- 5、有人说集体经济真的养懒汉，你认同吗？原因是什么？
在家居士到60岁发心往生,具体该怎样做与行,
那就放下身心世界一句佛号念到底。一天到晚24小时都要让佛号不间断。出声念一会儿，然后就是默念，直到最后在梦中和病中都能够念佛。看看这个应该有帮助。谛闲法师和锅漏匠
民国初年，谛闲法师有一个徒弟，这个徒弟是中年出家的，四十多岁才出家，他的年龄跟老法师年龄差不多。他们从小是生在农村里面，在一起玩的小朋友，童年都在一起。谛闲法师家庭环境比较好一点，念过书，以后舅父做生意，带他出来，所以算是我们俗话讲「见过世面」的，出去旅行过，见过世面。他那一个同学，家境清寒，没有念书，长大之后，生活非常困苦，学一个手艺，这个手艺在大陆上叫锅漏匠。「锅漏匠」，恐怕你们年轻人都不懂，年岁老的人晓得。什麽叫锅漏匠？就是碗、碟子打破了，他能把它补起来再用，那个时候很节省。不像现在打破了就丢掉，破个边都丢掉，那时候还得补起来再用。就做这麽个手艺，天天挑个担子在外面喊，吆喝着，非常的辛苦。这是他这几十年当中，真正体会到人生太苦了。所以就找他小时候在一起玩的这个朋友，出了家，做了和尚，於是就把他找到了。
找到谛闲法师这里，在庙里住了几天，就跟老法师说：我要出家。他说：为什麽？生活太苦了，我一定要出家。老和尚说：你不要开玩笑了，住几天还是去做生意去吧。为什麽不让你出家？年岁太大了。在大陆那个时候，四、五十岁就是老人了，体力就衰了。他说：你学五堂功课都学不会，念经都念不会，你在这寺庙里，大家瞧不起，冷眼看你，你的心多难过。学讲经，你还不认识字，还要从念书做起，到哪一年才能成就？这就是拒绝了他。结果他就硬赖着：我非出家不可，我不做生意了。老和尚给他搞得一点办法都没有，主要就是小时候在一起，这份感情在。
老和尚就说：这样好了，你要是真的想出家，你得要答应我几个条件。他说：没有问题，我认你做师父了，你说什麽，我统统听、统统接受。老和尚说：这很好，我给你剃头。剃了头之后，他说：你也不要去受戒，也不要住在庙里。受戒，五十三天这个戒坛，你也受不了。也不要住庙里，我到乡下（住在宁波），宁波乡下有很多小庙，没人住的，破庙、废庙没人住，找一个小庙给他住。老法师在附近认识的护法很多、信徒很多，找几个护法每一个月给他送一点钱、送一点米，他的生活可以过得去。又在附近找了一个念佛的老太太照顾他的生活，每天中午饭、晚饭，给他烧两餐饭，给他洗衣服，这他很自在了，早饭就他自己去料理。就教他一句佛号，「南无阿弥陀佛」，他说：你就给我念这一句佛号，念累了你就休息，休息好了你就再念，一直念下去，你将来一定有好处。这个人没有知识，但是听话、老实，他就死心塌地念这六个字。真的就像老和尚讲的，念累了就休息，休息好了就再念，这样就念了三年。三年没有出门，就在那个庙里头念了三年，这叫精进，就一句佛号，一点也不杂，念了三年。
这一天，他就离开寺庙，到城里去看他的亲戚朋友。晚上回来之后，吃完晚饭，就跟这位烧饭的老太太说：明天你不要替我烧饭。这个老太太心里一想，「师父三年都没出门，今天出去看看朋友，大概明天一定有朋友请他吃饭，叫我不要给他烧饭」。到了第二天中午，吃过饭的时候，老太太到庙里去看看，看看师父有没有回来？有没有人请他吃饭？他那个庙是破庙，庙的大门都不关的，没东西偷，什麽也没有。到庙里去看看师父，在喊的时候也没人答应，再去找一找，看到师父在寮房里，站在那个地方，面对着窗户，手上拿着念珠，再叫他，不答应，走到面前去的时候，他死了，站着死的，念佛往生了。这个老太太吓了一跳，从来没有看到人是站着死的，这赶紧去报告他那几个护法，这护法来一看，大家也不晓得怎麽办，就派人到观宗寺去报告谛闲法师。那个时候没有车，请一个人去报信，走路去的，走去再走回来，三天。你看他往生，站着往生，还站三天，等他的师父来替他办后事。
谛老法师看到之后，非常赞叹的说：你没有白出家，你的成就，当代讲经说法的法师，名山宝刹的方丈住持，没有一个人能比得上你。
会长是女仆漫画60?78话的简介
第60话：接上话，二班一行来到京都，玩起了cos。美咲向阳向坦白了和碓冰的关系。碓冰以为自己的身份是让美咲不敢坦白与碓冰关系的原因，美咲说只是因为会长的身份打消了碓冰的疑虑。碓冰恢复了平时坏坏的样子，把美咲弄了个大红脸第61话：京都旅行第二天，自由活动。美咲小组碰到了一个人的碓冰，碓冰突然告诉美咲，等升上3年级就会转学到雅之丘。晚上，美咲出去巡视，不小心把手里的饮料打翻在外套上，碓冰帮美咲去洗。在毛巾室里，美咲从后面抱着碓冰说：我已经做好觉悟，我会温暖你的，就只有今晚就这样在一起…?
第62话：碓冰在黑暗的房间，碓冰说转学是为了不离开美咲，两人接吻后正当碓冰想说些什么的时候，玛丽亚闯进房间强行带走了美咲。第二天美咲与同行的同学走散，却意外遇到碓冰，便一同前往清水寺。在寺中看到牵着手的空我和樱，深受震动，决定珍惜跟碓冰在一起的时光，终于在大庭广众之下牵起了他的手。
第63话：学校里关于二人的关系议论纷纷。樱的解释反而让这场议论愈演愈烈，而发起了【碓冰同学争夺战】。静子和樱出谋划策想让美咲亲自制作情人节巧克力并当大家的面送给碓冰。美咲请教MAID?LATTE的厨房两姐妹巧克力做法并学习制作。情人节当天，争夺战上，碓冰拒绝了所有人送的巧克力——“对不起，我不能收下”。最终只剩下美咲一个人。美咲上前以下挑战书的语气和姿态送上巧克力，碓冰当场打开并吃下，并向所有人公开二人的关系。
第64话：成绩公布出来，碓冰又考了第一名，美咲很不服气。第二天，发现碓冰竟打算不辞而别，美咲便告诉同学们碓冰要转学了。在碓冰刚走到门口准备离开时，发现后方有全校的学生在后面，并被美咲斥骂道。最后碓冰搂住美咲，说“美咲是我一个人的。”并和美咲接吻了。一旁的深谷忍不可忍了，大声说“不要在我不在时和别人调情！”，两人又开始了“恶狗之战”，美咲脸红的叫碓冰快离开。而雅丘那里也算计着一个计划。
第65话：升高三，大家班级不同。深谷等人往美咲的教室跑去，发现碓冰和美咲在一起。正在争讨时，纱奈穿着星华的校服推门而进，最后，美咲把碓冰和纱奈推出了教室。在雅丘，美咲打电话给碓冰，并斥骂碓冰随意把自己的画像画在了美咲的桌子上，碓冰肉麻的话使另一边的美咲脸红至极。这时，一个碓冰的同班同学接过电话，并声称是碓冰的未婚妻，说碓冰是自己的了；而美咲并没有认输，说“碓冰拓海是我自己的人，不管怎样，都不会让给她。”
第66话：碓冰在雅丘的同学梅小路兄妹两，受雅丘学生会长五十岚虎所托努力要成为碓冰的朋友。因此前往女仆咖啡店，准备从对碓冰最重要的美咲入手收集情报，正赶上女仆咖啡店大正浪漫日，未想到碓冰也在，还玩Cosplay。之后，碓冰和美咲等5人围坐一起玩扑克游戏。Kiss了。
第67话：4月27日，碓冰的生日。美咲本和他约好晚上约会，却被店长发现并被强迫放了假，无事可做的美咲意外中却追到了五十岗虎为碓冰开办的生日宴会会场……
第68话：美咲她们在星华意外遇到了碓冰，同时雅丘的人追了上来并被强迫拍了照片，这时与姐姐约好一起吃饭纱奈出现，却被雅丘的“变态”盯上，热闹轰动的大游行开始了！
第69话：Maid?latte厨房来了新员工。纱奈正好也和阳向一起来到了咖啡厅，遇见了扮演小红帽的美咲，但是更意外的事情发生了……
第70话：美咲和碓冰一起回到家发现阳向也在，而爸爸被关在了门外，美咲欲打电话报警被碓冰制止并把他带走了。饭后美咲他们从妈妈口中得知了爸爸出走的真正原因，但美咲还是无法原谅他；另一方面碓冰在和鲇沢爸爸谈过后有了自己的想法。次日店长宣布举行料理比赛，最后碓冰以绝对优势赢得比赛。但在看回执单时大家意外发现妈妈﹑纱奈和阳向都来了，最后在碓冰的请求下美咲终于退步了，爸爸留在咖啡厅继续打工。
第71话：爸爸在餐厅里打工，小葵为青春期的变声而烦恼。七夕到了，大家把自己的心愿写在卡片上，美咲写下了“保持现在的状态”之类的话，和碓冰kiss了
第72话：碓冰带着美咲进了雅丘学园进行冒险，美咲穿着雅丘制服，戴着眼镜。在碓冰的教室里，美咲坐在碓冰常坐的位置上，碓冰向美咲下跪，说明自己要去英国。两人深情kiss了
第73话：碓冰去了英国，由哥哥直接照理（由于哥哥的身体问题可能想把接班人的位置给碓冰），碓冰想见外祖父，但其因病修养还不知道碓冰来的事情。碓冰的其他日本好友都知道了碓冰去英国的事，美咲通过玛利亚得到了碓冰发来的假 邮件。
第74话：碓冰在英国的生活一直受到监视，并且手机被哥哥收走。与此同时，身在日本的美咲正准备前往英国，碓冰的同学也为此出了不少力（大概是在五十岚虎的“命令”下）。吉尔帕特（赛迪力克的爸爸）也向碓冰透露了他父亲与母亲相遇的真相......
第75话：碓冰了解到他的母亲与父亲的相遇的真相，父亲作为一名执事照顾母亲，从日记中看出母亲是一个蛮任性的人，碓冰也知道自己的出生不被任何人祝福。另外一方面，美咲一直在为去英国见碓冰而努力着
第76话：美咲依然为了去英国见碓冰而努力着，五十岚虎和美咲跳舞作为期中考试，受到五十岚虎的表扬后露出很可爱的表情（表示五十岚不淡定了），被五十岚托住下巴并告知只是把她作为诱饵，最后美咲看到关于碓冰身份的杂志。
第77话：五十岚虎猜出了杰拉尔德将碓冰的照片流出的原因。另一方面，美咲在海贼DAY上坚持不愿把和海贼主题完全不符的碓冰送给她的项链（闯关的纪念品）摘下，而且决定前往英国，并将母亲和妹妹托付给阳向。五十岚虎的从未见过的未婚妻千代出场，看起来很淑女的她和美咲完全不一样，五十岚虎问了一个问题后匆匆结束了谈话，并在和他的父亲的电话中决定前往英国，却被真木一语道破他是为了美咲而去的。五十岚虎找到了睡着的美咲为她披上了一件衣服（PS：有种喜欢的萌芽萌发了的感觉）。美咲终于准备前往英国了。
第78话：美咲穿着咖啡厅的女仆装乘直升飞机来见碓冰，决定潜入雷温城堡。历经险阻潜入后，美咲手拿城堡草图，开始在城堡寻找碓冰，却无意遇见碓冰的哥哥。美咲无奈逃跑，最终被逼逃进女洗手间。五十岚虎及时闯进女厕，让美咲换上城堡内的服务女仆装。商谈中，五十岚虎对美咲说自己将会把她当女人来喜欢，美咲推开，继续回到城堡寻找碓冰。终于在角落找到碓冰房间，却与碓冰一门之隔，两人隔着门对话，此时却被管家发现。美咲被迫离开，而碓冰也运用自己的魅力暂时迷惑周围的人开始行动。美咲被一群城堡的人穷追不舍，逃到城堡的天台，无处可逃的时候想到碓冰曾为保护自己也从高处跳下，美咲也决定纵身跳下城堡，却受伤被五十岚虎接住。赶来的碓冰目睹一切，也不顾众人跳下，并抱起美咲，在众人之下kiss。
60句值得珍藏的哲学金句，跟着哲学大佬们寻找人生启迪
那些启人深思，暗藏大智慧的哲学家语录，往往是写作中的必杀技，那些闪闪发光的金句，谁不爱呢。也许，我们可以从那些伟大的哲学家身上寻找到一些人生的启迪，让自己明白如何才能更好地生活。
生命的意义是什么？金句或许并不万能，重要的是，如何像哲学家一样思考。
01
人若无志，与禽兽同类。
——孟子
02
每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了。
——莱茵霍尔德 · 尼布尔
03
对宇宙而言，人的生命并不比一只牡蛎更重要。
——大卫 · 休谟
04
不争不是糊涂，乃是处世的智慧
不争不是懦弱，乃是为人的胸怀
——亚伯拉罕
05
既然庸庸碌碌也难逃一死，何不奋起一搏？
——荷马
06
所有人都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。他们身体变胖，但是灵魂饥饿。
—— 琐罗亚斯德
07
愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。
——毕达哥拉斯
08
上善若水，水善利万物而不争。
——老子
09
最好的、最方便的办法不是封住别人的嘴，而是尽力为善。
——柏拉图
10
灵魂与肉体无法逃避的联系将会是令人厌恶的。
——亚里士多德
11
自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
——康德
12
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——荀子
13
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
—— 孔子
14
生与死，梦与醒、少与老，是同样的东西。后者变化，就成为前者，前者便回来，则称为后者。
——赫拉克利特
15
人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里。
——布莱兹·帕斯卡尔
16
人生而自由，却无往不在枷锁中。
——卢梭
17
教育就是当一个人把在学校所学全都忘光之后剩下的东西。
——爱因斯坦
18
我们自身就是 历史 ，我们在 历史 中承荷自身。
——马丁·海德格尔
19
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
——亨利·大卫·梭罗
20
如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和自己成为好朋友。
——让·保罗·萨特
21
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
——苏格拉底
22
我只知道一件事，就是我什么都不知道。
————苏格拉底
23
无论你从什么时候开始，重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束，重要的是结束后就不要悔恨。
——柏拉图
24
孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
——柏拉图
25
把你的脸迎朝阳光，那就不会有阴影。
——柏拉图
26
人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
——柏拉图
27
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
——黑格尔
28
历史 是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
——黑格尔
29
人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。
——伏尔泰
30
人类从 历史 学到的唯一教训，就是人类没有从 历史 中学到任何教训。
——黑格尔
31
使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。
——伏尔泰
32
人要学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
——马克思
33
友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固。
——马克思
34
居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
——孔子
35
你要批评指点四周的风景，你首先要爬上屋顶。
——歌德
36
不义而富且贵，于我如浮云。
——孔子
37
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德
38
每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
——亚里士多德
39
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
——亚里士多德
40
在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。
——叔本华
41
人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
——叔本华
42
事物的本身是不变的，变的只是人的感觉。
——叔本华
43
要么庸俗，要么孤独。
——叔本华
44
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
——弗兰西斯·培根
45
真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
——弗兰西斯·培根
46
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于 探索 真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
——弗兰西斯·培根
47
怀疑是智慧的源泉。
——笛卡儿
48
无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
——笛卡儿
49
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望 。
——黑格尔
50
外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。
——伏尔泰
51
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
——尼采
52
对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。
——尼采
53
生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
——尼采
54
这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
——伯特兰·罗素
55
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
——尼采
56
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
——尼采
57
信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。
——泰戈尔《飞鸟集》
58
我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
——梭罗
59
大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
——维克多·雨果
60
历史 是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
——黑格尔
不知道哪一句，让你感触最深？
以后60岁老年人从事临时工、打杂工会越来越多，你认为呢？
这个题目导向上就有问题，我不这样认为，会越来越多毫无根据，我的理由是:一、60岁老人做临时工、打杂工过去有，现在有，在很长一段时间的今后还会有。如说是为生存生活打工、做杂工，过去也有。二`现在整体生活水不断提高，如无特别情况，从总体上说，以后生活水平还会提高，老年人的生活也应相对提高。对老年人的关心照顾，从国家来讲，政策措施更多。目前贫困孤寡老人也有低保或上敬院。难道是生活越来越好，老人觉悟越来越高，去做工的反而多了？三、是不是整体生活越来越好，儿女收入越来越多， 社会 风气越来越坏，不孝顺不赡养父母的人越来越多，逼得老人去做工？有，但也不会越来越多。四丶现在反对延迟退休人不少，教师讲50多岁教不动书，农民讲60岁种不了田也很多，难道说是为了去做临时工和杂工，不是因做不到享享老福吗？
什么事都要全面看。不说"越来越多"，那肯定有。不能因有而不加分析比较，就随便凭自己 情感 和想象下结论。
我认为城里人退休后，一般生活条件都可以，打工的很少。现在城里绿化，环卫工大多数是农村老年男女六十至，六十七八。夏季自带午饭，吃过饭铺一块布躺树下就睡，一次去银行办事，看了眼前一幕很心酸。但愿祖国更富强！让农村老年人有个幸福晚年生活！[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
以后60岁老年人从事临时工、打杂工会越来越多，你认为呢？
其实这样的理论是成立的，毕竟延迟退休是一个趋势。
工作不稳定，有没有达到退休的年龄，为了生活必然要继续工作。这会使大部分60岁左右的人，从新走上工作岗位，为了生活奋斗。
随着年纪的增大，体力的衰减，大部分无法从事繁重体力劳动，只能做一些技术含量较低，相对轻松的一些工作。这也就是60以上的老人，从事临时工，勤扎工的主要原因。
如果按照目前的退休年龄来看，60岁以后继续工作的人，相对要少一些。毕竟大部分都缴纳了社保，60岁以后也基本上都可以领取养老金。相信退休后大部分人，不会选择继续工作。毕竟人生短短几十年，谁都想享受一下。但是目前60的老人，还有一部分即使退休，也选择了了继续工作，因为经家家都有一本难念的经，有的为子女还贷款，有的为子女养孩子。
如果实施65岁退休，60岁老人继续工作一定会更多。到那时也就没有其他的原因了，目的只有一个，就是为了生活。这样的情况，也是老龄化 社会 必须经历的一个过程。相信实施延迟退休后，国家会放宽用工年龄。因为就业是延迟退休实施的根本。
高龄人员无法就业，何谈延迟退休的顺利实施。所以实施延迟退休后，很有可能就经常看到60岁以上的老人，在工作岗位上继续工作。
对此你有哪些看法，欢迎交流评论。
在我国老龄化越来越严重的背景下，60岁老人做临时工等应该会越来越多，尤其是以后推行延迟退休政策的话，60岁退休年龄延迟至65岁，为了继续缴纳社保，60岁的人会选择继续工作。
但是，对于大部分的人来说，如果不是身在体制内等工作较为稳定的单位，60岁的人一般很难继续在企业上班，除非说真的拥有稀缺的技术或者是企业高层管理人员。因此，很多人会选择就业门槛比较低的工作，比如说保安、超市店员等等，这些工作对于年龄和技能的要求普遍很低，对于就业困难的人员来说，是一个比较好的选择。
所以，对于在职人员来说，提前做好养老规划是很有必要的，包括及时去缴纳社保，至少在退休后拥有一份不错的养老金待遇，这样也能减少养老的压力了。
@社保当家，感谢你的阅读。
赞同！给一些不愿闲在家中，身体又好的老人，有个打发寂寞的事做。也给一些贫困老人，有个改善生活的机会。
我们小区有个大爷，住在旁边的别墅区，却在我们的高层小区当保洁，每天认真的在草坪捡垃圾，推个垃圾车，笑呵呵的见谁都打招呼。后来知道老爷子是个千万资产的养猪专业户。现在公司都交给儿子了，自己闲富在家太寂寞，出来打工图热闹，给不给钱他都不在意，只要让他有工作做就好，干惯了活，闲不住。
还有个老阿姨，她干了一辈子保姆，在小区买了一套房，儿女也不孝，自己又没退休金，在小区干保洁。手里有几十万存款，还觉得不安全，想干到自己干不动为止。可小区保洁女的超过六十就不要了，她说自己明年就要六十了。如果小区不让干了，她就帮小区菜店卖菜，反正不能闲着，能干动就不想吃老本。
从他们身上看到了中国老人的勤劳和善良，他们不管富有还是贫穷，都在用自己勤劳的双手，踏踏实实的活着，没有抱怨，没有不满，没有躺下来等靠要，也没有给子女添麻烦，虽然只是一小部分 健康 的老人，但他们的身上不是有很多优良的传承吗？
人过六十土埋颈，
依然为名煞费心。
诸般牵挂难放下，
到底还是一俗人。
(录自莫言短篇
《诗人金希普》)
我赞同此观点。
首先，随着我国老龄化加速发展，人的平均寿命进一步延长，随着延迟退休的呼声越来越高，加之青壮年劳动力越来越供给不足，六十岁到六十五岁之间的老人填补一些服务性岗位势在必行。诸如保洁，保安，饭店、旅社、绿化勤杂工等，现在已经是六十岁以上老年人在担当。这些服务性岗位劳动强度不大，工资也低，青壮年劳动力不愿意干，也只有年龄大的老年人来干。
其次，随着物价水平的逐年上涨和人们对生活水平的日益提高，而收入差距拉大，不能与生活水平同步提升而滞后，所以，一部分六十岁以上人员，或是没有退休金或是退休金较低等原因，为了给家庭减轻负担，处于生活所迫，不得不继续工作挣钱，以此贴补家庭。
最后，有些六十岁以上老人，由于身体还好，又是劳动出身，闲不下来，又不甘寂寞。为老有所为，愿意发挥余热，继续从事一些力所能及的工作。既能活动着锻炼身体，又能增加经济收入，体现自己的人身价值。
综上所述，六十岁以上老年人，从事一些力所能及的服务性工作，今后将是一种发展趋势，干的人会越来越多。这也要求 社会 给予承认和帮助，政府给予政策扶持。
退休后打工很正常的事情，以后会越来越多趋势。为什么退休了还打工有几个方面原因，第一男同志一般都是6O周岁退休，工作时间都是三四十年，一下子退休在家里不适应，出来打工慢慢适应过渡期。第二，退休金少出去打工补助家用，减少子女负担。第三，退休金还可以，子女们经济效益不好，出来打工补助子女。总之，我个人觉得刚退休的老同志，可以找一些轻松点工作打发时间，慢慢适应退休环境改变生活一个过程。退休了夫妻俩一天到晚都在家吵嘴现象会发生，影响了老夫妻俩的感情不如出去上几小时班。男同志过了65岁就不要出去打工了，一般单位里会不同意的，女同志过了60岁也不要出去打工了，同样是单位里不要老大妈的。以上仅供参考。
我周围的老人大多数都这样，不稀奇，活到老，做到老，做到做不动为止。
我爸都六十多了，还想着出去挣钱呢。问题是他端午节前后才做了两次肾结石手术，他说要去做保安看仓库，一天六小时，三班倒。我们不让他去。他还不高兴。现在有人叫他去帮着看一段时间的船。等出脱他就可以回来继续带孙子。他屁颠屁颠去了。都不告诉我们姐妹俩，怕挨说。是我弟朋友让去的。时间短我弟就同意了。且不用熬夜。就住哪里就行。
我小叔，以前常年开大货车，攒的钱给儿子们在县城买了一栋四层的房子。现在老了，开车不行了。就去找了一份保安的工作。不靠儿子们养。
说回我爸罢，他是看我弟家里开支大，他心焦想帮点忙，老弟家里三个孩子要养，两个大的都上学了，因为房子是老爸买的，名字也是老爸的，所以择校费都要好大一笔钱，在加上别的开支，老弟有时都要刷信用卡来度日了。我爸他自己的钱前几年听信了叔叔的话都赔进去了。所以他就还想去挣钱帮扶我弟呢。老觉得自己还可以点做什么，不肯闲着。说闲着没用。
现在的人欲望多，买了车又想买房，自己能力又有限，怎么办指望老人呗。老人也想着能帮就帮了。人家有自己家也有倍有面子不是。
我家婆，自己在家种田种地，带孩子，现在大伯哥的女儿去了幼儿园，家里不忙时还到处去打零工。家里种的甜玉米，头菜，一年卖了加起来也有三五万的，难得的是她还有许多农村老太没有的养老金，一个月有两千多块钱。还是为了大伯哥跟老公不停的劳作。我们看着都觉得辛苦的。她还是不停的做，不仅不要我们给生活费还有事就补贴我们。
有人说集体经济真的养懒汉，你认同吗？原因是什么？
集体经济养懒汉？胡说八道！咱是过来人，知道和了解一些情况。老夫是六零年入学读书的，一、二年级的课文中就读过一篇打油诗，“单干好比独木桥，走一步来摇三摇”。正是基于单干的不确定性，才滋生出合作化道路进而集体化道路，显然，这是自发的现实的需要，是一种生产关系和生产力的进步，怎么可能必然养懒汉呢？恰恰相反，合作化、集体化道路充分调动了人的生产积极性，集体成员人尽其才，才尽其用，那真是一个人人奋发向上的好时代，人们不计报酬，甘于奉献，大搞农田基本建设，兴修水利工程，使许多原本靠天吃饭的地方逐渐转化为汗涝保收的农田，使在极短的时间内就使国家实现了“手中有粮，心中不慌”，虽然三年自然灾害期间国家还是面临不少内忧外患，但全国人民在伟大领袖毛主席的领导下勒紧裤腰带搞建设，著名的林县红旗渠就是在三年自然灾害的困难时期动工修建并建成受益的，十万建设大军数年奋战，工地上随处可见红红火火争先恐后的劳动场面，何曾听说过懒汉成群游手好闲之人？说集体经济养懒汉，你若良心未泯，将无颜面对先辈们的奉献才是！当然，就像任何一个家庭都有三、六、九等人一样，一个集体中也会存在左中右、先进与落后，过去我们常讲“抓中间带两头”，正能量占主导地位的集体中一定会形成先进带落后，先进更先进，落后变先进的局面，即便原先属于懒汉之人，在这样的氛围下也会感觉羞愧无地自容……尽管如此，我们也不排除在特定的时空环境下某些集体中会有懒汉，但那一定是个别现象，攻其一点，不及其余，由个别懒汉的存在推导出集体经济养懒汉，不仅逻辑上牵强不通，而且也是司马昭之心！
如果你能到现在的农村乡下去走一走，看看遍布乡村闾里的麻将房棋牌室，看看荒废的农田，看看破败的水利设施，看看山上油茶树自生自灭无人采摘的情状，你又会生发什么样的遐思和联想呢？
私有化和集体化孰是孰非孰优孰劣？说穿了，完全取决于判断者的世界观！
据我所知集体经济那会儿，人们的思想观念与精神面貌，与今日一天一地，不可同日而语。
父辈们不管身居何职，都是爱岗敬业，无私奉献，积极向上争上游的群体，工人农民还有各行各业都参加劳动竞赛，不计个人得失，不计报酬，不折不扣完成和超额完成生产任务，还要经常认真学习毛主席的著作，在田间地头、车间班组，开展批评和自我评批会议，统一思想，鼓足干劲，热火朝天干工作，那时大家重精神轻物质，年终能获得一张"五好社员"、"先进生产者"的奖状，那是大伙儿奋斗的终极目标，获奖者都要兴奋上好多天，全家人都感到光荣和自豪。
集体经济就是大家庭，一家有困难大家都帮助，所以没有懒汉的生存土壤，当时所谓落后分子会被所在生产队与班组批评教育，接受"改造"，并派有专人扶帮代，况且在那种处处正能量的氛围里，大家怎么好意思当"懒汉"……
我出生在一个山区农民家庭，1951年出生，1970年加入共青团，1973入党担任大队团支部书记，我们共青团都是积极肯干、积极向上的 社会 青年，对积极先进青年和先进个人上光荣榜，对落后青年进行教育和辅导，对屡教不改的青年上黑板报通报批评，就是想偷懒也没那个胆，“懒汉”这个名字如果传扬出去，可能一生就会完蛋，一辈子娶不到媳妇，如果经常偷懒是挣不到满分（10分）的，生产队半年或一年社员无记名评一次工分，工分不是每个人一天都是10 分，有的一天3分的，5分、8分的，最高10分，粮食分配是按劳分配，分配方式是3:7，人口按3，工分按7，不是平均分配，1958年吃食堂也并不存在“懒汉”，吃食堂就是让每个家庭男女老少齐上阵投入到农业上来，年底是按照每个家庭工分多少和生产队收入分配给大家，对劳力少工分少不够吃家庭国家有救济款，我家总共七口人四个壮劳力，家境还算不错，1973年我家盖了七间平房（那时盖房大队有补贴）“我想：说那个年代饿肚子的人不是家里劳力少要么就是“懒”，如果现在一个平民家庭养活五六个孩子可能一样饿肚子，集体的力量高于个人力量，一个集体只要团结起来什么事情都难不倒，一个集体一个生产队是有组织、有纪律的，对落后群众说服和教育，何来的“懒汉”，我们的军队就是一个大集体，军人”懒”吗！哪里最危险他们就到哪里，抗震救灾都离不开军队，这都是集体的力量，集体的力量也有利于民族团结,只要团结起来，牛鬼蛇神、歪门邪道、腐败分子都会吓的屁股尿流!
集体，没有懒汉，没有懒政。从下面的生产队长开始，群策群力，同出工，同收工，按劳评分，实事求是。大队干部走路下队，或骑自行车，经常和生产队社员一起插殃割稻。所拿工资和生产队正劳力一样，一分不多。公社干部，三日两头田间跑，哪有懒汉可言。下队工作组也不闲着，经常到学校讲英烈伟人故事，还经常和老百姓一起劳动，哪来懒汉？知识青年响应毛主席号召，上山下乡，按受贫下中农再教育，有文化的，早下乡的，都进了学校，当老师传授文化。迟下乡的，有的当了生产队会计，出纳等等，除此之外，便是同工同酬了。说集体是养懒汉，是没有任何依据的！
说集体经济养了赖汉的人，这种说法是抹黑过去集体经济，是对毛主席领导全国人民，建设一穷二白新中国的污蔑和政击，想达到复辟资本主义的道路在铺平道路，才会说出这样恶毒的话来。
新中国成立以后，完全是一穷二白，处处都是侵略者留下来的一片废墟。在毛主席英明正确的领导下，在大集体力量大的优势下，全国人民发扬穷则思变，人人在一起争先恐后不图报酬，不图名利，人人争着去做好人好事。在农业上，毛主席号召全国农民学习大寨，农民人人不怕苦，不怕累，不怕牺牲自己的利益，有十分的力气，就会全部用出来。在解放以后，集体经济完全是空白的情况下，集体经济才一天一天的发展壮大了起来。才把我们的国家建设的强大富强了起来。
在大集体的 社会 环境中，根本不存在 社会 上丑恶的现象，象黄，毒，赌，嫖，娼，滋生的土坏， 社会 空气风清气正。人人热爱集体经济发展，根本不会出现有损害集体经济的贪污腐败情况。人人争做学习雷锋的好榜样，争做先进人物和事情，争着做好人好事。作为大集体时代思想觉悟落后的人，自己都感觉到自己脸红，无法站到大集体的人群中，更何况那里还会有赖汉的人。说集体养赖汉的人，看看在大集体时都是什么样的人，就知道他说这话的目的是什么。
这种论点荒谬绝伦！大寨村社员把虎头山改为旱涝保收的梯田，能养懒汉吗？如果大寨大队集体养懒汉，那么多梯田又是谁建造的？你再到南街村、华西村看看，他们村里有没有懒汉和被养的懒汉？
马克思列宁主义，毛泽东思想的理论哲学告诉我们： 社会 主义，集体主义的核心价值是集体劳动，多劳多得，共同富裕。集体经济能够极大调动人民的劳动积极性。既或有极少数懒汉想偷懒，也会受到集体 社会 的唾弃。想偷懒也不敢。
再举个活生生的例子：今年疫情阻击战期间，我们参加疫情战役的都是国家和集体公立医院的医护人员、社区（居委会）工作者、和国有、集体企业员工。他们有几个人是懒汉？哪个是被养的懒汉？
综上所述： 社会 主义集体经济，从来不会养懒汉。那些指责集体经济养懒汉的人，是对我国的 社会 主义公有制污名化。必须坚决反对！
集体经济制度下懒汉是不容易生存的，更别说会故意养懒汉了。首先，在实行集体经济时期，国家十分重视对人的思想教育问题，工业学大庄，农业学大寨，全国人民学习解放军。那是一个英雄劳模极其光荣的年代。人往高处走，水往低处流，绝大多数人都争先恐后的学英模，做英模，没有人甘当后进分子的。其次，社员们都在一起干活，干的好坏，大家伙自有公论，奖勤罚懒，定期按劳评分时高低分明。对待特殊落后的人是要公开批评教育的。我们这里是根本不存在养懒汉或纵容懒汉的事情发生的。
有这种现象，但这样的人会被大家唾弆的！什么人愿意去养懒汉，那是污化集体经济的！那些拉关系走后门的，才是真懒汉！
那个时代不养懒汉，也做不了懒汉，因为那个时代的生产是以生产队或生产小组为单位的群体性劳动。每一个劳动者都有底分，且有记工员考勤。请问怎么个懒法。
不出工就不得工分，出工不出力？青天白日，众目睽睽，你敢偷懒吗？
每人都有底分，都在比较，你不出力可以，年底评分你就难过了。
那时的农村还真不养懒汉，除了老弱病残，没有劳动能力者，人人都得劳动，按劳分配，不劳动者不得食。
可以毫不客气地说，那个时代的农民的勤劳和奋斗精神是当今的年轻人所无可比的。
贫困是有 历史 原因的，受生产力的局限，不要把贫困与懒汉划等号！
集体经济真的没有养懒汉，养懒汉的是个体经济及单干。
我举两个例子：
一是一九七〇年，我生产队15岁至70岁的凡是身体能劳动、做农活的，都在小队劳动争工分，而且不怕吃亏，做事抢着干，人人不甘落后，
二是现在我那个村庄单干了，年轻人男女都抹牌，做农活的都是年纪六七十多岁的老人。
现在农村有部分人根本不做事，到底是集体经济养懒人多、还是个体单干养懒人多？