本文目录一览
- 1、哪些国家属于日耳曼民族
- 2、俄罗斯人是日耳曼人吗
- 3、意大利人的祖先究竟是谁？是罗马人还是东哥特人，还是法兰克人
- 4、日耳曼人都包括哪些民族？
- 5、日耳曼人发源于哪里？现在哪些国家民族是日耳曼人？
- 6、印度人和德国人是一个祖宗吗?
- 7、匈奴王阿提拉的事迹
- 8、日耳曼人大迁徙的汪达尔人
哪些国家属于日耳曼民族
日耳曼民族的代表国家有：德国、奥地利、瑞士、英国（英格兰）、荷兰、挪威、丹麦、瑞典、冰岛等，这些国家的日耳曼民族占绝大部分比例。
日耳曼人分为北日耳曼人、西日耳曼人、东日耳曼人。北日耳曼人是斯堪的纳维亚的日耳曼人。他们后来演化为丹麦人、瑞典人、挪威人和冰岛人。考古学家将北日耳曼人又分为东西两股。
西日耳曼人包括：易北河日耳曼人如斯维比人，后来演进为施瓦本人、马科曼尼人，最终成为巴伐利亚人。北海日耳曼人如巴塔维人、弗里斯兰人、考肯人、萨克森人、盎格鲁人、朱特人等，后来形成盎格鲁-撒克逊人/英格兰人。莱茵河-威悉河日耳曼人如切鲁西人、卡狄人为、法兰克人等。
在东日耳曼人中有波罗的海南的哥特人、汪达尔人和勃艮第人等。考古学家将他们细分为四个组。由于匈奴人从亚洲进入以及斯拉夫人从东欧涌入这些人受到非常大的压力，他们被迫向西和向南迁徙，这使他们与当地人之间产生了很多冲突。
扩展资料
日耳曼民族的起源
日耳曼民族据说是使用铁器的北欧人与使用青铜器、操印欧语系的波罗的海南岸居民混合而成，青铜时代晚期，这些人居住在现今瑞典的南部、丹麦半岛以及德国北部介于埃姆河、奥得河与哈次山脉之间的那片地方。
最早使用“日耳曼人”这个词的是希腊历史学家波希多尼。他在约前80年时第一次使用这个词。也许他在与中欧的某一个今天无法考证的小民族接触时听到了这个词并将它用来称呼所有的日耳曼民族，有可能这样一个小民族的名字后来成为了整个民族群的名字。
公元前51年恺撒在他的《高卢战记》中使用了日耳曼人这个名称。恺撒这里将所有莱茵河以东的民族统称为日耳曼人。在此之前罗马人将欧洲西部的民族称为凯尔特人，而欧洲东部的民族被称为斯基泰人。此时罗马人才认识到日耳曼人并非凯尔特人，而是一个独立的民族群。
俄罗斯人是日耳曼人吗
不清楚。日耳曼人是古代一些语言、文化、血缘和习俗相近的民族（部落社会）的总称。古罗马人将公元前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部，使用日耳曼语族的各种语言的民族，统称为日耳曼人。日耳曼既不是一个民族，也算不上一个种族，今天各日耳曼国家也不称自己为日耳曼人，更多的是以语言划分的民族集团。民族大迁徙后日耳曼人中演化出北欧的斯堪的纳维亚民族、德意志人、奥地利人、英格兰人（盎格鲁-撒克逊人）、弗里斯人、法兰克人、哥特人、勃艮第人、伦巴第人、汪达尔人，后来又从这些人中演化出荷兰人、瑞士人以及美国、加拿大、澳大利亚、新西兰和南非的许多白人。这些新的民族今天都是日耳曼人后裔与其它民族混血而成的。
意大利人的祖先究竟是谁？是罗马人还是东哥特人，还是法兰克人
现代的意大利人，其祖先并不是一个具体的民族，而是诸多民族融合而成的。罗马城建立前，亚平宁半岛上就有诸多不同民族，如拉丁人、萨宾人、埃特鲁斯坎人等。早期的罗马城是以埃特鲁斯坎人为统治阶级的王国，后来被拉丁人推翻。“罗马人”本身就不是一个民族，而是意大利的众多民族融合而成的。随着王政时期、共和时期、帝国时期的扩张，罗马吸收了众多民族成分，如色雷斯人、希腊人、萨谟奈人、犹太人等，但意大利本土主要还是罗马人。公元5世纪，罗马开始衰落，蛮族人纷纷入侵，在罗马帝国曾经的土地上建立了众多日耳曼国家，如东哥特人在意大利建立了王国，法兰克人占领 了高卢，汪达尔人夺取了北非。此时的意大利人又融入了日耳曼人成分——以哥特人为主，之后，伦巴德人入侵、法兰克的矮子丕平和查理曼进攻意大利、来自北欧的诺曼人入侵等又增添了意大利的民族构成。还有，回教徒入侵意大利，曾占领了西西里、克里特等地，建立了巴里埃米尔国等政权，因而意大利的民族构成（主要是西西里等地）中还有阿拉伯人、柏柏尔人等。所以现在所说的意大利的民族“意大利人”，实际上是拉丁遗民、希腊人、哥特人、法兰克人、维京人、撒拉逊人等诸多民族融合的结果，“意大利人”比起作为是一个血统上的概念，更接近于一个地理上的概念。
日耳曼人都包括哪些民族？
日耳曼人其实就是日耳曼民族，日耳曼人是对一些语言、文化和习俗相近的民族（部落社会）的总称。在北德和斯堪的纳维亚生活的日耳曼人的部落大约可以分为北日耳曼人、西日耳曼人和东日耳曼人。北日耳曼人是斯堪的纳维亚的日耳曼人。主要包括丹麦人、瑞典人、挪威人和冰岛人。
西日耳曼人包括巴伐利亚人、盎格鲁－撒克逊人、切鲁西人、卡狄人为（黑森人的祖先）、法兰克人等 。
东日耳曼人中有波罗的海南的哥特人、汪达尔人和勃艮第人等。
日耳曼人发源于哪里？现在哪些国家民族是日耳曼人？
日耳曼人发源于欧洲西北部，斯堪迪纳维亚才是最正宗的日耳曼发源地。“日耳曼人Germani”是古罗马人用来指称罗马文明世界的东北边境之外，莱茵河东岸、多瑙河北岸（也就是现如今大约在德国、波兰、荷兰、丹麦、瑞典南部这一范围之内）那些操着相似的语言、野蛮而未开化部落的泛称。
这种情况可以参看中国古代对于戎狄的称呼。所以日耳曼人本身并非一个严格意义上的民族，而是一个语言、文化、习俗相近的众多部落的集合。
一般来说，日耳曼人分成三个分支：
东支日耳曼人，如哥特人、汪达尔人和勃艮第部落。
西支日耳曼人，如法兰克人、勃艮第人、巴伐利亚人、盎格鲁人、萨克森人、切鲁西人、卡狄人（后来的黑森人）、日德兰人（朱特人）等等。
北支日耳曼人，如伦巴底人等。
在公元前一世纪罗马征服高卢之前，一些日耳曼人就已经迁居到莱茵河以西，生活在现今比利时到瑞士以北。屋大维带领下的罗马人在公元前后试图征服过日耳曼人居住之地，也取得过阶段性的胜利，一直打到易北河，但是日耳曼人战斗力惊人，在条顿堡森林战役中将罗马军队全歼。此后罗马撤回莱茵-多瑙边境，没能征服日耳曼人。
公元五世纪开始，罗马帝国衰落，日耳曼人在人口和匈人入侵的压力之下，不停入侵西南方向的罗马帝国。最终在公元五世纪中后期，西罗马帝国被他们眼中的蛮夷—日耳曼人灭掉。后来日耳曼人在罗马帝国的废墟上建立了法兰克王国，范围大约就是今天的德国、意大利和法国。
其中，盎格鲁人、萨克森人渡过英吉利海峡，侵占了英国南部。所以英格兰也是日耳曼人建立的国家。
所以笼统来讲，今天的西欧、中欧大部分国家都算是日耳曼人的后代。
印度人和德国人是一个祖宗吗?
德国民族概况今天的德意志民族统称日尔曼人，他们是由法兰克人、萨克森人、施瓦本人和巴伐利亚人等这些古老的日尔曼部族经过近千年的同生共长而形成的。在前面介绍德国历史时，就提到了古老的日尔曼人，在此，不妨进一步说明一下。
日尔曼人是欧洲的一个古老的民族，早在公元前5世纪，他们就以部落集团的形式分布在北海和波罗的海周围的北欧地区。古罗马人称他们为日尔曼人，就其历史发展而言，它们可分为南北两大支系。北支系在北欧地区发展，成为现在的瑞典人、挪威人和丹麦人的祖先。南方支系又分成东、西两支。东支包括哥牧人、汪达尔人、勃艮第人等，在此后漫长的历史长河中，该支系本身及其语言都同化在地中海沿岸各民族之中。西支后又形成了三个区域性集团：一是北海沿岸集团，它包括巴塔维人、佛里斯人、考肯人、盎格鲁人和哥牧人等，前二个后来成为荷兰人的祖先，后三者融合成盎格鲁-撒克逊人，这一支后来去了不列颠各岛，发展成为今天的英格兰人；二是莱茵-威悉河集团，其中的卡狄人为黑森人的祖先，另外的部落在公元3世纪融合成法兰克人；三是易北河集团，其中的斯维·比人后来演变为施瓦本人，奥地利的哈布堡家族和普鲁士的霍亨索伦家族就源于此。这一支的马科曼尼人和夸迪人最终成为巴伐利亚人。到公元8世纪。除去不列颠各岛的盎格鲁-撒克逊人外，整个西支的日尔曼人都统一在法兰克王国之中，以后逐渐形成了今天的德意志民族。由此，我们不难看出，德意志民族的形成经历了一个漫长的发展过程。今天虽然原始形态的古老部族早已不复存在，取而代之的是与部族同名的联邦州，但由于德国历史上小邦分治的状态持续了相当长的时间，它们都以自己的方式继承了部族传统，并把这些传统、方言、乃至部族的性格特征保留下来，一直延续至今。由此，在德国，人们被分为巴伐利亚人、施瓦本人、莱茵兰人、黑森人、梅克伦堡人、萨克森人、威斯特法伦人等。
印度－雅利安人
古代印度主要居民。雅利安一词源于古波斯语Ariya，意为“有信仰的人”。在印度古文献《梨俱吠陀》中,意为出身高贵的人。雅利安人是指使用雅利安语（属印欧语言）的人，不带有任何种族的含义。
雅利安人最初的故乡是在南俄草原，后来从这个地区向亚洲和欧洲迁移。其中的一支——印度－伊朗人在经过一段时间的游荡之后定居在中亚两河（阿姆河与锡尔河）平原。约在公元前14世纪，印度－伊朗人中的一支进入南亚次大陆，称印度－雅利安人（在古代印度文献中只称雅利安人）；而另一支进入伊朗，称伊朗－雅利安人。
印度－雅利安人最初定居在印度河上游的七河流域（或称五河流域）。当时畜牧业占主导地位，农业只具有兼营性质。城市文明尚未出现。《梨俱吠陀》的大部分赞歌就是在这个地区编成的。编成年代上限大约在公元前1200年,或更早一些。他们侵入七河流域后,征服了当地的土著居民，过着原始社会末期军事民主制时代的生活。以后他们又向东方的恒河流域发展,进而扩张到南印度的部分地区。他们进入这些地区后，原始的部落组织逐渐解体，出现部落联盟。各联盟间不断进行战争。大约在公元前第1千纪初期,伴随铁器的出现，印度－雅利安人的少数先进部落开始过渡到国家。至公元前 6世纪，在恒河流域、印度河流域和南印度部分地区形成20多个小国,进入印度次大陆历史上称为的“十六国”时代,或称列国时代。在印度－雅利安人向东方和南方扩展过程中，当地居民或被征服，或被驱散，他们成为古代印度次大陆上的主要居民。当时，瓦尔纳制度刚刚出现，宗教尚处萌芽状态，为多神崇拜。
雅利安人和种姓制度
雅利安人原是俄罗斯南部草原上的一个古老民族，雅利安人分成若干支从这里向欧洲和亚洲迁移。其中，一支雅利安人在中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来，这支雅利安人称为印度—伊朗人。大约在公元前14世纪，印度—伊朗人中的一支南下进入南亚次大陆，称为印度—雅利安人，这就是印度古代文献中所称的雅利安人；另一支印度伊朗人则进入伊朗，称伊朗—雅利安人。最初，印度—雅利安人定居在印度河上游，生产方式以畜牧业为主，辅之以农业，没有城市。之后，他们征服了当地的土著民族，过着原始社会末期军事民主制时代的生活。后来，他们又扩张到恒河流域和南印度的部分地区。这时候，他们的社会组织形式也发生着变化，出现了部落联盟。大约在公元前1000年前后，印度雅利安人的一些部落开始向国家过渡。公元前6世纪，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多个小国，这就是印度历史上的“十六国时代”，又称列国时代。在印度—雅利安人扩张过程中，当地居民或被征服，或被赶走，他们成为古代印度次大陆的主要居民。雅利安人在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，即种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为颜色、品质。社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。等级不同，权利、义务也不同。第一等级是婆罗门，是祭司贵族，掌握神权，地位最高。第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王、武士和官吏，掌握政权与军权。以上两个高级等级占有大量生产资料，靠剥削为生，构成统治阶级。第三等级是吠舍，包括农业、手工业者和商人，必须向国家缴纳赋税。第四等级是首陀罗，是指失去土地的自由民和被征服的居民，实际上处于奴隶的地位。第三、四等级构成被统治阶级。各个等级职业世袭，互不通婚，界线森严，贵贱分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下层等级愈演愈繁，出现贱民，即所谓不可接触者，他们最受鄙视。首陀罗和贱民被压在印度社会最底层，受到统治阶级的折磨、压制和剥削。
匈奴王阿提拉的事迹
阿提拉，人称上帝之鞭的那位征服者。据记载，他身材矮胖，双肩很宽，短粗的脖子上长着一个硕大无朋的头颅，有粗硬的黑发和稀疏的胡须，鼻子扁平，一双黑眼睛锐利而阴鸷。这段描写让人觉得过分，但有一点毫无疑问，这肯定是一个东方人的形象。而且身高很矮。
匈奴人促成了欧洲历史发展的转折。他们把丛林里的日尔曼蛮子推上了历史舞台，并与后者一起如摧枯拉朽般地结束了罗马人的时代。帝国的历史消失了，由各个封建国家组成的西欧多元政治格局开始了，一个几乎延续至今的欧洲国家的主要划分形成了。最后一个匈奴王阿提拉被阴损的罗马人和野蛮的日尔曼人一致地称为“上帝之鞭”，表达了欧洲的恐惧和无奈。然而恰恰是匈奴人挥起了欧洲历史战车转向的第一鞭，这才是名附其实的上帝之鞭。执鞭者，就是阿提拉。
西迁欧洲的匈奴人的故事是极富戏剧性的，这个民族在生命最辉煌的当口结束了自己，留下了令人难以忘怀的传说。 在西方人的词汇里，匈奴人是极端凶恶的人的代名词。在二战时，希特勒的德国兵被称为匈奴人。然而，在当年匈奴人曾经统治过的土地上，人们仍然敬仰和怀念阿提拉的英雄气概。至今在匈牙利和土耳其，阿提拉仍然是男孩子们用的名字，甚至有人自称是阿提拉的后代。除此以外，匈奴人还给欧洲留下了另一件东西。阿提拉在征伐高卢失败（他一生中唯一的一次失败）之后，于次年攻掠意大利的阿奎利亚。一些农人和渔民（被称为威尼提人）为了躲避战争，来到了亚德里亚海滨的一片充满沼泽的半岛。历经数百年的经营，他们在这里建立起了一座欧洲最美丽的、发达的城邦，这就是后来的威尼斯共和国。著名的威尼斯水城，就是在这样的一种环境下建立的，真是富有戏剧色彩。
东汉光武建武二十四年（公元前48年），有小部分匈奴人，分裂出来归附了汉朝，他们被称为南匈奴。留下的大部匈奴人，也就是北匈奴，于公元89年败走西方。这些西迁的匈奴人为了维持他们的民族的完整，在里海一带的大草原上奋斗了二百多年，以求寻找新的家园。在四世纪下半叶时（公元360年），他们的势力骤然爆发了。在一个叫做巴兰姆巴尔(Balambir)的王的领导下，匈奴人进入了阿兰人的领土，这是一个位于伏尔加河和顿河之间的强大的王国，属于突厥系游牧民族。匈奴人在顿河沿岸大败阿兰人的联军，杀死了阿兰国王，并通过条约束缚和武力威胁把阿兰军队纳为自己的同盟。匈奴人紧接着开始继续向西，他们的下一个征伐对象是东哥特人。从这时开始，这个民族的最辉煌的一幕就拉开了。
不过匈奴人力量的决定性的崛起还是来自阿提拉(Attila,406-453)登基成为匈奴帝国的王之后。公元433年，27岁的阿提拉与他的兄弟布来达(Bleda)一同从他们的叔父罗阿斯手中继承了帝国的王位。 436年，阿提拉谋杀了他的兄弟，独自君临帝国。与他的前辈们相比，阿提拉更具雄心，更富于侵略性。在历史上，阿提拉是一个极为突显的角色。
公元433年，27岁的阿提拉与他的兄弟布来达(Bleda)一同从他们的叔父罗阿斯手中继承了帝国的王位。 436年，阿提拉无情地谋杀了他的胞兄，独自君临帝国。与他的前辈们相比，阿提拉更具有雄心壮志，更富于侵略性，而且才智极为超群。在历史上，阿提拉是一个极为突显的角色。阿提拉时期的匈奴帝国是匈奴史的最后一章，也是最辉煌的一章。他使罗马人蒙羞，使日尔曼人丧胆，具有令西人沮丧而无奈的强大力量，以至于他和他的匈奴铁骑都被称为“上帝之鞭”(Scourge of God)。
阿提拉是匈奴史上最伟大的领导者。他不仅建立了最强大的匈奴帝国，而且依靠自己的头脑以及帝国的军事力量，在当时西欧的政治舞台中占据了一个极其突显的位置。在他称王尹始（大约435年之后），阿提拉就逼迫东罗马交纳更多的钱，狄奥多修斯二世皇帝被迫按往年的贡额加倍上贡。然而由于各种各样的理由，这位新的匈奴王在447年以后，开始把眼光转向西面，把西罗马作为寻找新的机会的主要地区。自他登基开始十多年以后，在西罗马帝国各种事务的角逐中，阿提拉的匈奴帝国变成了最强大的外部势力。在他当政时期，匈奴人已经变成了一个定居的民族，而不再是早先的牧马人了。大匈牙利平原不可能象黑海北部的大草原那样，有足够的空间供他们放牧马群，因而阿提拉不得不发展步兵团来补充比过去规模小得多的骑兵力量。实际上，在阿提拉的时代，匈奴人的军队在形式上已经和当时欧洲其他蛮族相差无几了。不同的是，他的军事力量极为庞大，能够实施包围和攻城等大型军事行动，而其他的蛮族军队则望尘莫及。
2 ：匈奴大帝阿提拉
无论如何，阿提拉对高卢的入侵是都是大规模的军事行动。公元五世纪四十年代，阿提拉对巴尔干半岛东部实施了一系列致命的打击。其中有一座位于多瑙河以南一百多英里的尼斯查瓦河畔的城市(441 -442)，被匈奴人摧毁得之彻底， 以至于数年后罗马使者前往晋见阿提拉经过此处时，仍可见岸边累累白骨，城内尸臭熏天。此后，许多高卢地区的城市都不能免遭此运。
匈奴人在比邻罗马的多瑙河地区确立了一个强大的地位之后，在442年被著名的东罗马将军阿斯帕尔阻挡在色雷斯地区。447年阿提拉又对巴尔干实施了一次更大规模的入侵。他们长趋直抵君士坦丁堡城下，迫使东罗马狄奥多修斯二世皇帝乞降。阿提拉不仅收取了所有欠交的贡金，还得到了一个新的价值2100镑黄金的年贡额，同时 又被赠予了多瑙河以南面积可观的领土。这次战役使东罗马受到前所未有的重创。史家言称，匈奴人所经之地“杀戮无数，血流成河。他们抢劫教堂和修院，遍杀修士与修女......他们彻底摧毁了色雷斯，使其不可能再恢复过去的旧貌了。”阿提拉这次对东罗马的狂胜，令他有了足够的回旋余地去实现其突袭西欧的计划。
到445年时，匈奴帝国的势力达到鼎盛，其疆域大致东起里海，西至波罗的海和莱因河。东西罗马均被迫向其纳贡，以求免遭蹂躏。在当时，西罗马帝国经过与各日尔曼蛮族的数十年的战争，边防松弛，军力大为减弱；而各日尔曼蛮族的势力却在纷纷崛起。在这种天下大乱，群雄四起的角逐中，当数匈奴帝国最为强大。罗马人与日尔曼人的各派势力都想拉拢匈奴人以制服对方。而阿提拉则利用西方错综复杂的矛盾巧妙周旋，力图施展自己的政治报负。对于阿提拉来说，打击东罗马，焚掠巴尔干不过是一个前奏，而彻底占领高卢则是他实现其野心的第一个目标。在随后的几年里，阿提拉作了充分的准备，并获得了足够的理由。直到451年再次大举发兵，阿提拉把对高卢的征服推向了最高潮，同时也为自己的墓穴掘了第一锹土。 所谓高卢地区，主要包括内高卢和外高卢两部分。前者指意大利北部阿尔卑斯山以南的波河流域地区，公元前三世纪始就己处于罗马的统治之下。后者指阿尔卑斯山以北的广大地区，包括现在的法国、比利时、卢森堡，以及荷兰、瑞士的一部分，公元前51年被恺撒大帝征服。451年阿提拉所侵入的即是外高卢，那场决定性的战争发生在今法国香槟省境内马恩河畔的沙隆附近，史称“沙隆之战”。这是中古欧洲史上一场著名的战争，也是世界军事史上最著名的战争之一。双方投入兵员之多，伤亡之惨重，在那个时代是空前的，而且与在现代战争相比也堪称世界之最之一。这场战争形成了欧洲中世纪传说的一部分。这是一个对性与权力的贪欲，对金钱与土地的渴求的故事，它的主要角色象任何一个曾经活着的人物一样诩诩如生而且富有色彩。
战争的胜负，不仅对于阿提拉和匈奴帝国的命运是决定性的，而且对于欧洲历史的发展也是决定性的。在阿提拉的计划中，完成了对高卢的征服之后，下一个目标将是罗马城。也就是说，他的最后目标是要把整个西罗马帝国纳入自己的版图。然而，他的超群的才智、与生具来的傲慢，以及极度膨胀的野心结合在一起，不仅把他在征战西欧的生涯中带向了命运的顶峰，同时也激起了罗马人和日尔曼人对他的联合对抗。说到这里，诸位也可以猜出战争的结果了。
汪达尔国王盖萨里克挑开了沙隆之战的序幕。大约十年前，盖萨里克的儿子与西哥特王西奥多里克一世的女儿结了婚。但在442年，西罗马皇帝瓦伦丁三世批准了自己的女儿与盖萨里克的儿子的婚礼，其结果是可怜的西哥特公主被残忍地割了鼻子耳朵后送了回来。从此以后汪达尔人与西哥特人之间就结下了深刻的仇恨。所以盖萨里克力主阿提拉与其联合进攻西面的西哥特人。然而，当阿提拉当真越过了苯茵河，而西哥特人加入了阿埃丘斯的联军来对抗匈奴人时，汪达尔人却并没有参加进来。 另两个因素更直接地促使阿提拉下定了入侵高卢的决心。一个因素是东罗马的停止纳贡。东罗马皇帝迪奥多修斯二世于450年从他的马上掉下来摔死了，他的儿子马西安继位。马西安在巴尔干建立了一道坚固的防线来阻止蛮族的入侵，并且拒绝向阿提拉交纳贡赋。被惹恼了的阿提拉决定把他的狂怒泻向西罗马，不仅因为西罗马比东罗马的军力与边防更弱，还因为一个极为特殊的事件给了阿提拉充足的口实向西罗马宣战。 449年，西罗马皇帝的妹妹霍诺莉娅与她的宫廷侍卫的私情被发现，受到其母干涉。那位不幸的情人被处死了，而霍诺莉娅极可能 是由于有了身孕，被送到君士坦丁堡囚禁起来。此女不知是出于恶做 剧还是报复心理，情急之中派人给西哥特王西奥多里克送了一封信，称若能解救则将许配自身为妻。同时她也给阿提拉送了一枚戒指和一 个口信，表达同样的意思。西奥多里克以此为由，一路连下七十余城，直杀入东罗马，大肆洗劫了君士坦丁堡，被贿以重金后始退。西奥多里克根本没有理会婚约之事，他深知皇帝女儿不可能下嫁蛮人。再者，他也非常惧怕阿提拉，不愿意与他争风吃醋。西哥特人走了，君士坦丁堡的恐惧阴影仍没有消除。为了彻底解决阿提拉的威协，东罗马皇帝令人买通其身边的侍卫，以伺机行刺。这个阴谋很快就被阿提拉识破了，但此种小技俩他根本就不放在心上，他的野心很大。阿提拉仍旧派人给东罗马皇帝送去了重礼，并捎口信说：“你我都出身于贵族，但你的行为使你失去了继续保持这份头衔的资格，而我却以我的功绩保留了荣耀。我们因此可以分出高下了。”这个信息给君士坦丁堡带来了极度的恐慌，堂堂不可一世的皇帝此时变得软弱无能，不得己再次屈辱地向匈奴人交纳大量的黄金，以求苟安。阿提拉至此并未罢休，他要求把包括高卢在内的一半西罗马割让给他作为嫁妆。当他越过莱茵河时，宣称这不过是以武力来寻求应得的权力。他要履行婚约，迎娶霍诺莉娅。 阿提拉经过充足的准备和精心的策划，于451年初率领数十万大军越过了莱茵河。在他的联军里，有一只数量可观的东哥特人的同盟军和其他少量的日尔曼人军队，包括一些勃艮第人和阿兰人。法兰克人的一部分也加入了阿提拉的联军。关于匈奴联军的兵员人数，各种史书记载不一，从三十万到七十万的说法都有，五十万应该是比较可靠的。无论具体数字多少，在五世纪这种记载已经是相当准确了。匈奴联军越过莱茵河以后，在四月份首先占领了美茨，恐惧很快在高卢蔓延开来。紧接着，包括莱姆斯、美茵兹、斯特拉斯堡、科隆、沃姆斯和特里尔在内的一系列欧洲大城市都遭到了抢劫和焚毁。巴黎幸得一位圣女的镇定方免遭劫掠。 在扫清了莱茵河流域的通路之后，阿提拉率领他的匈奴大军以雷霆万钧之势直杀向高卢的心脏，包围了奥尔良。匈奴人强劲而迅猛的军事行动不仅使西罗马危在旦夕，而且更直接地威胁着各新建之日尔曼国家的安全。罗马大将阿埃丘斯受命组织了一只同样强大的联军来迎击阿提拉。阿埃丘斯的联军主要由罗马高卢人组成，同时西哥特人、阿兰人、勃艮第人也与他们传统的敌人——罗马人联合起来一起保卫高卢。法兰克国王也被说服加入了进来。尽管联军的所有各方都对匈奴人有一致的仇恨，但对于阿埃丘斯来说，能够把他们联合起来组成一个有效的军事联盟，仍然是一个了不起的成就。阿埃丘斯号称是“最后一个罗马人”，在451年前的很多年里一直是西罗马最杰出的将军，并一直担任着瓦伦丁三世的首席政治顾问。在此前的四十多年，罗马帝国的皇帝们在强大的外敌面前一个个变得软弱而退缩，在西罗马更是如此。瓦伦丁三世皇帝为了躲避蛮族，早己迁住拉文那。无论与任何人相比，阿埃丘斯都付出了更多的努力来保持罗马帝国的强大和繁荣。
阿提拉到底还是放过了罗马。在相继的两年内，先后在沙隆和北意大利，匈奴人的威胁最终没能使西罗马拜倒在自己的膝下。也许罗马帝国最后的历史作用是在来自亚洲的匈奴人和日尔曼蛮族之间充当一个缓冲，而后者的命运则奠定了现代西方民族的中世纪基础。仅管很多意大利人不满意阿埃丘斯没有在沙隆彻底消灭匈奴人，但恰恰是这位“最后的罗马人”使这个曾经骄横一时的蛮族帝国走向灭亡。战争和疾病打垮了阿提拉的势力，匈奴帝国元气大伤，它在历史上的最后一页很快就要翻过去了。公元453年的一天，匈奴王阿提拉与一位年轻漂亮的日尔曼少女伊尔迪科举行了盛大的婚礼，婚礼是在美酒与欢歌狂舞中度过的。当晚阿提拉醉熏熏地带着新娘入了洞房。次日清晨，人们却发现他在酩酊大醉中被自己的鼻血呛死了，而那位可怜的新娘却哆嗦着倦缩在床角。
日耳曼人大迁徙的汪达尔人
406年罗马帝国撤除莱茵河边界守军后，汪达尔人联合苏维汇人和萨尔马特部落的阿兰人等，越莱茵河涌入高卢地区。他们又一路劫掠，于409年越过比利牛斯山，占领西班牙半岛西部和南部的大部地区。罗马无力阻止，唯有承认他们为“同盟者”，驻守西班牙。但时隔不久，来自北方的西哥特人又夺取了西班牙大部分地区，使汪达尔人不得不退守半岛南端和西北一隅。
公元429年，汪达尔军政领袖该萨里克审时度势，率8万汪达尔人和阿兰人前往北非，于439年以迦太基为都建立了汪达尔王国。迦太基的陷落对西罗马的打击最为严重，切断了它在非洲的财政来源。442年，罗马终于承认汪达尔王国对北非大部分地区的统治。455年，该萨里克乘罗马混乱之机，率舰队渡海，攻陷罗马，纵兵焚掠两星期（6月2日—16日）。罗马古文物遭到严重破坏，毁灭文化的“汪达尔主义”由此而得名。461年后，汪达尔人不断侵袭西西里和意大利，使罗马防不胜防。